天主父使祂的圣子耶稣复活了，因为祂彻底地完成了天父救赎的旨意：祂背负了我们的软弱、我们的病痛、我们自身的死亡；祂分担了我们的痛苦，肩负了我们罪恶的重担。

“圣神扶助我们的软弱，我们不知道我们如何祈求，而圣神却亲自以无可言喻的叹息代我们转求。”（罗8：26）。在当时还没有信理的条文，这是圣保禄真实的信仰经验。那么在我们的信仰经验当中圣神是谁？

（罗18：15-16）我们都觉得祈祷困难，不知同天主谈些什么，在这方面圣神也协助我们解决困难，代我们祈祷：“圣神扶助我们的软弱，因为我们不知道，我们如何祈求才对，而圣神亲自以无可言喻的叹息，代我们转求。

然而，主耶稣没有谴责他们的软弱，却邀请他们接近自己、触摸自己，唤醒他们的理智和情感：“鬼神是没有骨头的，如同你们看我，却是有的”。同时，主耶稣也当着他们的面，吃了一片他们拿出的烤鱼。

虽然我们基督徒都是软弱的人，然而，因着主耶稣和祂的圣爱，我们至少有能力去爱护弱小者，对他们表达善意和力所能及的帮助。正如德肋撒姆姆提醒我们的，需要一块面包的人不少，然而，需要关爱和安慰的人更多。

主耶稣选择信任祂的门徒们，即使他们常常软弱，甚至犯罪跌倒。在宗徒们四散逃跑之后，主耶稣仍然召叫他们回来，赋给他们传福音的重任。

作为基督徒，我们更知道，即使我们由于自己的软弱或者环境的影响而使自己污秽了，犯罪跌倒了，也不必自暴自弃，更不会被“列入黑名单”，而有主耶稣赐给我们的告解圣事，帮助我们洁净自己，重新更新，保持灵魂和身体洁净

即使在今天，也有许多环境中，基督教信仰被认为是荒谬的，适合软弱和无知的人。在这些环境中，更喜欢其他的安全保障，如科技、金钱、成功、权力或享乐。

我们既不怕自己的软弱，也不怕环境的变迁，我们只学习跟随主耶稣，信靠祂。其实，就如每位父母是在做父母的过程中成为父母一样，我们基督徒也是在传扬福音中成为一位真正的福传者。

教宗本笃十六指出了导致发生这种情况的系列根源或因素以及严重后果：审核神父和修会会士候选人是否适合加入神职的程序不恰当；对修生和初学生的人性、伦理、智慧和灵修的培育不够；社会上有利于神职人员和权威人士的趋势以及过分重视教会的名誉和避免形成丑闻