他说：“爱就是只为了爱，不期望对方有任何方式的回报，否则的话那就不再是爱了。”他解释道：“在福音中，上主努力以各种方式，以祂的圣言、行动、生命、死亡和复活把爱传递给我们，把自己奉献给他人。”

从侧面也可看出叶家“敏感”的良知，在对方礼让三尺“高姿态”的感动下，同样也让出三尺。其实他们都没有失去什么，但却奠定了邻居之间难能可贵的真情友谊。

有一种叫“墨贼”的鱼类，当敌人来袭之前，竟能立即放射一团浓厚的墨汁，混淆对方的视线，而使自己在黑暗中逃之夭夭。所有草本植物种子在出土时皆呈尖锥形状，借此冲破坚硬阻力，然后再谋进一步发展壮大。

更进一步地说，基督徒蒙召用心聆听，投入所需的完整时间，让对方不感到被判断，却能自由地讲述他的经历。耶稣面对富贵少年，并未给出「既定的解决方案」，而是用心聆听，让他畅所欲言。

关于沙特阿拉伯对也门实施的禁运，欣德主教认为，禁运措施可用于迫使对方坐下谈判，但为此受苦的是平民百姓，而非「武装部队或政府」。

两国交战，都想打败对方取得胜利，因此双方都在虔诚祈祷，天主该保佑哪一方呢？

只有白白奉献自己和热切渴望对方这两种爱的结合，才会激起人的陶醉，这种陶醉使沉重的牺牲变得轻微甘贻。上主热切渴望我们回应的是我们接受他的爱，并让他来吸引我们。

让对方幸福快乐，你会快乐的，因为你们本是一体。第二种：冷漠。

他们如此彼此相亲相爱，并且随时准备为对方舍弃自己的生命。」（《护教篇》39：7）这正好应验了耶稣所说的这句话：「如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒。」

上主则藉着所叙述的慈善的撒玛黎雅人的比喻，答复对方的问题，指出我们每个人都必须做所遇到的人的近人。‘你去，也照样做吧！’（路10,37）。耶稣说：爱就是效法慈善的撒玛黎雅人。