据悉，本堂窦腾神父虽然年轻，但一向积极福传，热爱圣体，鼓励教友参与学习班。此次组织开展义写春联、福字之举也获得了神长教友的肯定和赞扬。

下午，在中山堂举行了圣体降福、玫瑰经和圣歌赞美等，深化了教友对圣母的崇敬。通过这次有意义的活动，教友们的灵性生命得到供养与滋润，体验到教会的合一共融，以及同道偕行的喜乐。

但徐光启每月办告解三次，按照教会规定，许领几次圣体就领几次。据文献记载，徐光启生平最喜欢的两项神修工夫，即每日神领圣体与诵念玫瑰经。他不仅自己这样做而且带动教友们去行这些热心神工。

在无锡天主堂备修期间，发现蒋姆姆每天早晨总是早早地进教堂，午饭前朝拜圣体，下午进堂诵念玫瑰经，经常独自一个人在教堂里自弹自唱拉丁圣歌，那苍老却又美妙的歌声让我产生一定要努力学习圣歌，和老姆姆一样用歌声来赞美天主的想法

在返程途中，大家到河间市天主堂朝拜了圣体。北堂本堂甄雪斌神父、副本堂王学群神父、郭文武神父、张晓卓神父、贾卫充神父及服务在堂区的几位修女陪同大家一起参加了朝圣活动。

明达之恩使人的智慧在圣神推动下，能更透彻地了解信德的道理及鉴别反信德的错误邪说，明达之恩使我们深信信德道理的最深及最奥妙处，因了此恩，人能领悟到隐存圣体帐幕下的天主实在。

虽然，作为奉献感恩圣祭的至圣所还没来得及修葺一新，但这外在环境丝毫不影响我们对圣体圣事的热切与渴望。

玛利亚修女在圣公会家庭长大，后来皈依天主教，特别受圣体和修和圣事的吸引。

笔者发现，受这种观点影响，不少堂区取消了早晚课，领圣体前后当念的几段经文也省了，唱一首歌或是表演一个手语歌曲，就开始做弥撒。等弥撒结束后，再唱一首歌就行了，好像念经成了多余的事！

盖布洛扬宗主教已於7月25日得到教宗方济各特许的教会共融，弥撒中他和教宗互送圣体圣血，证实了罗马主教和亚美尼亚礼基里基雅宗主教会之间具有圣体圣事根源的共融。