组长楼余生还安排弥撒后聚会，让已经领洗的聋哑教友和望教者有一个沟通交流的机会，请教会负责人员给他们讲解，其他时间遇有不懂的问题也会到堂里来寻求答案。因着他们对信仰的了解，人生发生了重大改变。

此外，越来越多的志工人员义务地帮助穷人、老年人、病人和一切急需的人，他们也有这同样的经验。……即使如此，任何一个行善的人，都会得到天主的喜爱。

有一位传播系的女同学在提问时联系到了胡锦涛与布什讲话中关于加强人员交往的内容，可以说与现场沾上了边，值得肯定。　　　外交交往（这里就不说外交斗争了）要求是相当高的。

教宗本笃十六世和圣座各部会人员继续做他们的四旬期年度退省神功。昨天2月26日已经扼要介绍了主讲退省道理的贾科莫‧比菲（GiacomoBiffi）枢机主教的头三篇默想道理。

当他见到多少献身人员，忘了自己的使命，背离他的教诲，沉湎世俗，醉心金钱、地位、名誉、舒适生活时，他能不忧伤吗？当共融的教会的躯体受到侵蚀，受到肢解时，他能不忧伤吗？

如果可能，甚至由专业舞蹈人员来跳，经常是以掌声来结束。他接着说到，当在礼仪中对人的工作鼓掌，完全失去礼仪本质的一个清楚的记号，礼仪被一种宗教形式的娱乐所代替。

说到今天我也很高兴问候一些在场的青年朝圣团，首先问候来自美国芝加哥前往法国路德经罗马的朝圣人员，然后问候来自意大利各地的青年朝圣者。

为此，设计人员、工程师和雕塑家们汇聚在法国的巴黎，共同研讨解决问题的办法，特别是运送的方案。在这些技术问题得到解决后，紧张的工程开始了。

教宗明白地指出教会人员所立的恶表令人不齿，但教宗没有责备美国教会，反而把处在跌　　倒状态、士气极为低落的这个地方教会给扶起来，鼓励它，为它打气，保证他和他们在一起。

这位方济会士在信函首部分为教宗的决定提出两个原因：重申司铎独身乃“教会获得及希望保护的恩赐”；以及协助主教“在日常职务上维持和促进圣职人员的纪律”。