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浙江慈溪金山二组 圣经、福传两足前行
2013-02-25

圣经学习二十年对于圣经的学习和推广,浙江宁波教区在全国范围内可算是较早的一个典型,从1987年开始,时任新浦本堂的胡贤德总(现为主教)就开始对文言经文和要理进行修订,用普通教友都能懂的语言重新刊印,同时也掀起对圣经的重视和学习

值得反思的福传焦虑
2011-12-13

虽然大多数的牧者都在带领自己的堂区大张旗鼓、雷厉风行、热火朝天地进行福传,但固守羊圈、因循守旧,四平八稳、不紧不慢,除了念经作弥撒,便上网聊天消磨宝贵时间的现象也依然存在;有些地方的牧者还会成群扎堆去赶富家婚礼、葬礼,参与晋金庆

河南:单国玺枢机主教追思礼上的悼词
2012-08-31

主教于1955年在菲律宾晋,1980年晋升主教,1998年获擢升为枢机,是第五位担任枢机主教的华人,是台湾地区的第一位枢机。去年6月,单主教原订返乡探亲,但他的台胞证未获批准而未能成行。

梵蒂冈:教宗沉痛哀悼韩国首位枢机主教金寿宦枢机
2009-02-20

金枢机于1922年5月8日生于韩国大丘;1951年9月15日晋;1966年2月15日被任命为马山教区主教、同年5月31日晋牧。

大脚印
2011-07-25

岁月不知不觉地将一切都化为往事,他晋后便被安排在一个教友分散的堂区,除了满足教友们圣事上的需要,他也为自己的牧灵工作做了一个计划:他尽力认识每一个家庭,了解他们的需要;组织各种善会,增强他们的团体感;

主之忠仆
2014-07-22

一、开疆拓土引人进教贺乐耽(Hoeffel)司铎1839年5月22日出生在法国,1861年10月16日入耶稣会,1875年8月15日晋,同年11月12日来到直隶东南(献县)代牧区,1879年(清光绪五年

走出弥撒圣祭的误区(二十八)
2014-05-19

如:刚领洗的成年教友,在洗礼弥撒中;刚领坚振的成年人,在坚振弥撒中;新婚夫妇在婚礼弥撒中;发愿者与其父母、亲友及其同会会士,在初愿、复愿或永愿弥撒中,及其金庆、银庆弥撒中,参与新首祭的父母、亲戚和特殊恩人

上海:天主教上海教区为金鲁贤主教举行三周年追思弥撒
2016-04-30

1945年晋。1947年赴法国、英国、意大利等国求学,于1950年获宗座额我略大学神学博士学位。

在李笃安主教逝世十周年追思弥撒上的讲道及李主教墓志铭
2016-05-26

一九三八年入西安教区小修院,一九五零年毕业,一九五一年四月十一日晋。一九五四年始因极左思潮,前后三次被捕入狱、监禁劳改达十九年,一九七九年昭雪平反。一九八七年四月五日晋升为西安教区主教。

浙江温州龙港教友的朝圣之旅
2016-06-09

周文模神父简介:1752年出生于于苏州昆山周廰弄,年幼丧失父母,在祖母膝下长大,在昆山领洗,圣名雅各伯,幼年时对西欧文化很感兴趣,上北京求学并进入北京教区神学院学习,成为该院第一届毕业生,以优异成绩毕业晋