面对碎片和地上的油，贫困的卖油翁傻傻地想：这是梦多好。此时的我也在想：是梦多好！死亡对每个人都是难以逾越的坎。性格直爽的他坚强地拒绝无大意义的治疗，坦然面对死亡，冷静地着手安排后事。

这意味着，我们要始终背起十字架，体验贫困和屈辱。

从高座上推下权势者，却举扬了卑微贫困的人（路一51-52）。教宗说：天主不仅要求玛利亚做祂独生子的母亲，也要求她在救恩计划上与圣子配合，为圣子工作，好使天主的慈悲大工程在她这位谦卑的婢女身上实现。

温柔是用眼注视他人，用耳倾听他人，倾听贫困弱小、害怕未来的人的哀号，也倾听我们共同的家园，受污染且患病的大地的无声呐喊。温柔意味着用手和心去抚慰他人，照顾他人。」温柔是「俯身屈就他人的高度。

（宗2：28）又说：（天主……所施与的恩惠）就是他们在患难频繁的试探中所充满的喜乐，和他们极度的贫困所涌出的丰厚慷慨。（格后8：2）只有天主是我们的喜乐、盼望。

教宗感谢他们为最贫困和弱势者所做的一切，并向「在世界各地生活及工作的所有方济各会弟兄们」致意。他们都「蒙召成为微末」，正如圣方济各表明的意愿，按照舍弃所有世间财富的逻辑，全然奉献於天主。

这使命指的是耐心地恢复边缘地区被暴力和贫困撕裂的人性；通过人与人的友谊传播福音；向世人展示与最贫穷的人生活在一起时生命才真正具有人性；创建一个谁也不是外乡人的社会。这是跨越边界和围墙而重新凝聚的使命。

她宁愿自己承担内心的煎熬和痛苦，也要让每一个贫困者和濒死者活出尊严和喜悦，因为她听到耶稣在十字架上的呼喊我渴！

然而，在历史上我们常常会软弱地企图去除关於贫困的宣讲，认为贫穷是社会问题、政治问题。不！这是纯粹的福音！教宗继续省思为什麽这宣讲如此生硬。原因在於金钱是偶像，它具有诱惑的能力。

特别是老年教友前板着的脸或厉声的呵斥；譬如在教堂、特别是在祭台前敞开上衣昂首挺胸的派头；譬如有心无心藐视贫贱的眼神或阿谀权贵的笑脸；譬如受心理误导在教堂或公共场合的争抢拥堵；譬如以冠冕堂皇的名义结党营私、暗箱盘算或巧取豪夺贫困者的钱财