夏神父探讨廿世纪的中国教会发展背景，指出教宗本笃十五世于一百年前颁布的《夫至大》牧函，促进了地方教会的本地化；他并从本地教会多位主教的牧职，带出本地化的脉络，及至六十年代宗座外方传教会传教士把地方教会的牧养工作交到国籍司铎手中

[page]凤翔教友学教理促福传教区李镜锋主教公布了《福音宣讲是中心教理讲授是明灯》的2007年复活节牧函，又在百忙之中翻译出了教宗本笃16世公布的《天主教教理简编》。

白色象征纯洁喜乐，教会提醒教友主要是感谢天主降生成人救赎世界和借耶稣复活战胜了罪恶和死亡，这是我们信仰的根本，教会礼仪的中心。因着耶稣复活人类进入永生，喜庆的节日多用白色。　　

科尔特斯神父把圣安多尼大殿的告解室作为接收救助的人士和组织危险救援任务的中心。拉吉奥尼神父说：“他们用暗语联络。比如，人们和神父说：‘神父，为了安顿家室，需要十把扫帚’。

而教堂内保存的荆棘冠，被视为耶稣受难的遗物，是信徒朝圣的中心，激励着代代信众更深刻地体会上主的救赎之爱。

基督为我们的罪死了，被埋葬了，第三天从坟墓中复活的奥迹是福音的中心要点，也是基督徒信仰的基础。

宗徒们都是虔诚热心的犹太教徒，却又朝拜玛利亚的儿子耶稣基督如世世代代的主人，视他为一切的中心。当时基督信仰被视为犹太教的延续，是在以色列人的信仰中诞生出来的。

圣保禄宗徒明确教导我们爱是诸德的灵魂，爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

下午5点，50多位青年男女从四面八方来到位于莲湖区益民坊29号的西安西堂报道，晚7点由张神父主祭、孔神父襄礼举行了弥撒圣祭，8点20分，活动正式拉开帷幕，茶话会开幕式在位于西堂西南角的活动室举行，五彩的气球将活动室装饰一新

据了解，金乡慈园山庄墓地现安葬有已故的王益骏教区长、杨作飞神父和一位全职为主服务的特选教友。他们为教会的发展默默无闻，兢兢业业，奉献了自己的毕生精力。