）——出人意料的大公运动，作者是《公教文明》期刊总编安东尼奥·斯帕达罗（AntonioSpadaro）神父和《罗马观察报》阿根廷出版社社长马塞洛·菲格罗亚

这样，贝壳便成了沉浸在天主奥秘的象征，代表了人以有限的智慧、去了解无限的天主，也代表拉辛格神学家的身份：他1953年取得神学博士论文，即是探讨有关奥斯定的神学。

在这个地方发生的事件与“第三个秘密”紧密相连，这些事件正是当时的拉青格枢机亲自审视的，他并写了一篇神学评论，里斯本的宗主教波利卡尔波枢机认为，拉青格的评论对这个问题最有权威性。

贾夫纳教区副主教犹斯定·格纳纳拉格森（JustinGnanapragasam）神父，以“恐怖”来形容当时情况。

祝圣的祭饼蕴藏了基督的位格：我们蒙召在圣堂的圣体龛前寻找祂，同时也要在弱小、受苦、孤独和贫穷的人这些圣体龛里寻找祂」。当天在要理讲授中，教宗省思了《创世纪》中圣祖雅各伯的生平。

十架上的耶稣此刻作为所背负人类“罪”的集合体,是必须被天主“舍弃”而死的,以满全天主的公义；这就是说:天主在基督内使世界与自己和好,不再追究我们的过犯(参阅:格后5:19),“因为他曾使那不认识罪的,替我们成了罪

答：天主说，撒辣确要生一个儿子，名叫依撒格，祂要与依撒格订立永久的盟约。问11：天主有没有祝福依市玛耳？答：有。天主应允亚巴郎的请求，祝福依市玛耳，使他繁衍昌盛，成为一大民族，并生出十二个族长。

对保禄来说，这一宣讲的职务是直接来自于复活的主基督的（迦1：1），而非信徒团体的委派（参阅格前1：1；格后1：1），因此，保禄能大胆地说：我们是代基督作大使了（格后5：20）；天主通过我们的口劝勉你们（

美术：米开朗奇罗、贝尔尼尼、达·芬奇、拉斐尔等。音乐：贝多芬、莫扎特、海顿、舒伯特等。当代：阿姆斯特朗、印度德肋撒修女、比尔·盖茨等。

耶稣是信德的创始者和完成者（希12：2）：他是创始者，因为我们的成义，是透过对他的信仰开始（罗5：1）；他是完成者，因为我们信仰的对象，也就是他（若9：35），信仰的高峰是穿上他（罗3：14），与他成为一神（格前