耿修女和她同会的姊妹们，每天以“心怀大爱”来实践这个宗旨。因着修女们默默无闻的奉献和大夫们兢兢业业的付出，医院得到广大病人的充分肯定。

以后，弟弟并没有因为我是修女而低下头来，反而他常同别人说：“我姐姐的家在教堂。”最后我感谢妈妈的慷慨，她自始自终支持着我，从不让家里的事情来麻烦我，即使碰到了最难堪的事，她也常常是一个人默默地承担着。

祈祷是人与天主关系的建立、交往，是举心向天主、同天主说话；是颂谢天主、赞美天主、向天主求恩；祈祷也是身为子女的我们在心神上与天主圣三的结合与共融。

从那个清晨开始，这些话不停地在世界中回响，许多世纪以来这个喜乐的宣报从未改变过，同而且充满着无限和常新的共鸣。　　“他不在这里…他已经复活了”。

《淮南子》上说“聘则为妻”，聘到双方都同意的价格，某女子也就成为出聘礼者的妻子，这个“礼”数也就是买某女子的价格，同这个女子的身价适应的嫁妆也就不一样了。那时的聘礼已经成为了一种买卖，一种商品。

“我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡与他同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者之中复活，我们也怎样在新生活中度生。”

“给我她的地址”我向同学说。同学看着我，无声地在一张纸上写下：山西省太原市小店区刘家堡乡西柳林村邮编０３００６３。我拿在手中，再一次望了望外面繁华街道上的那些欢快的都市女孩们。

人的容貌是天生的无可厚非的；同时人的模样也是会随着年龄变化的。但作为心灵却无影无形，无时无刻，无处不存，存在于我们的生活中，关照着我们。不论白天还是黑夜，人生是喜还是悲，生活是苦还是乐，他都永远存在。

花梨岭教堂，历为施南教会活动之中心，它东接盘龙古洞，西连齐跃青山，千里清江带着庶人之情，与天共融，与海同汇。此堂分男女教堂，其男堂建在一座小山丘之上，周围群山环抱，鸟语花香、钟灵毓秀。

安老汉同平原的人们一样，从父辈手中继承了烧柴暖炕的御寒过冬的方法，屋里屋外的温度其实相差无几，但安老汉并没有觉得冬日里的寒冷刺骨。在冬天，他反有更多的时间在圣像前念经祈祷。