又过了不久，令我极为惊奇的是，天主竟然用我——一个对中国话一窍不通的人，到中国大陆参与修士培育与修院陶成的重要任务，以及为中国神职人员的继续教育提供服务与支援的神圣事业。

卡尔洛•克雷斯皮•克罗齐神父是位慈幼会神父，1891年在意大利北部的莱尼亚诺诞生，他在完成学业并且晋升神父后，于1923年被派往厄瓜多尔的昆卡……，59年在那里推展福传、培育、促进人性和基督信仰工作。

我想正是因为我的这段美好经历，我后来担任修院院长时才会如此幸福快乐，现在才会负责全世界神父的培育。但是，你们确定“可怜的拉匝禄”的生活会令某些人产生兴趣吗？

在团体内彼此服从会带来救恩；第二位分享的是黄小芬修女，她分享的主题是：修女在堂区服务中如何与他人合作；第三位分享者是南充教区陈晓琼修女，她为大家分享的主题是：关于当代修女的持续培育。

因此，她们的发愿给度三愿生活的修女们是个带动，但是天主给的多，也要的多，她们这批修女得到了比以往都多的精心培育，她们也会有更多的挑战和使命。”

然后，这位总发言人列举了研究小组探讨的议题：大公合一的旅途；天主教东方礼教会与拉丁礼教会的关系；穷人的呐喊；主教的服务；司铎、执事，以及与天主子民的关系；同道偕行的培育；数字领域；地方教会之间的关系；世界主教会议机构的功能

所以，要加强圣召培育工作。以前修道人，是真修，今天修道人缺的正是个修字！本笃十六世教宗呼吁道：从物质和政治负担中解放出来，教会就能更好地以真正基督信仰的方式献身于整个世界，就能实实在在地向世界开放。

面对这种现象，参加原始周末以及后期的培育是一个很好的选择，给自己一次改变的机会。我经验到：如果修道人认真参加原始周末和后期培育，收获不亚于夫妇们。

然而当我们把目标集中于领洗数字的时候，很容易忽略教友们的信仰培育。就如有些教堂每年领洗人数相当可观，但每天教堂的人数依旧，这些人领完洗去哪了？值得我们反思。领洗数字重要，但信仰质量更重要。

透过修院培育，李东升不但学识增长，更加深了与主的关系，他特别喜欢诵念玫瑰经，直到今天，念珠总不离身，无论多忙，每天至少保证念一分玫瑰经，他说：“我感觉圣母在我的圣召路上一直保护着我。”