佛教僧人的要求是在一个民主环境中发生的。2015年上任的政府曾许诺修改宪法。如果他们不遵守诺言将会发生什麽事呢？人们在过去已经被戏弄够了。修宪的意图将是政教分离。

内亚里总主教表示，「我们处於西方文明变化多端的环境，在其中天主似乎鲜少占有一席之地。信仰被归类於狭隘的私生活领域。

教宗也吁请该国天主教会不仅促进与上主、与弟兄姐妹的修和，也要促进与自然环境的修和，因为环境也是天主的受造物，而我们却在野蛮地剥削它。

因为他们感觉到一种气氛，一种环境，一份对人性尊严的尊重，这些在其它学校都感觉不到，即使公教学校也有许多欠缺。有时，这些学校缺少经济支持，资金匮乏，国家并不提供帮助。

「为了达成这个愿景，我们需要以伦理为核心的政策和经济：这伦理关乎责任感、关系、团体和环境。我们也需要真正的『我们』，需要稳固且持久的公民形式。

在这里，老人们能够脱离嘈杂的环境，安静的呼吸新鲜的空气，从中感受自然之美。

我们能否帮助他们意识到，大学培育是在培养他们以更大的责任心去面对今天的问题、最贫困者的需要，对环境的守护呢？

当时传教环境非常艰难，但无论如何，也无法磨灭孙神父矢志修道，跟随基督的信心。

如同大人物蒙召实现和平一般，我在自己的小环境和家庭里的作为也对和平有所贡献、合作及参与」。这位宗座署理强调，「身为牧者，我们也得宣讲和平；换言之，我们必须分享、散播与广传和平。

「在我们的西方环境中，很多人或许会劝勉这名青年，重要的是活出自己的信仰，文件上写什麽无所谓，甚至可能有人会建议他说，不做基督徒比较容易求职就业，尤其是在公家机关」。