教宗二零零八年瞻礼弥撒讲道中也提到：“面对虚伪快乐的悲哀情景和在世界各地蔓延的忧苦，我们必须效法圣母成为希望和安慰的标志，必须用我们的生活来宣讲基督的复活”。

特别在追思弥撒中，要求神父必须要提出自己已故亲人的圣名。好像不提出来，天主就不知道，炼灵就得不到。

之后一年，主日必进教堂、唱圣歌、念玫瑰经，还主动要求在今年的圣母升天节领洗。我相信，天堂上的母亲一定发出了欣慰的笑声。

世界主教会议总发言人，圣保罗荣休总主教和泛亚马逊教会网络主席胡默斯（CláudioHummes）枢机在记者会上解释整体生态在《愿祢受赞颂》通谕中的意义，说：“真正的生态学观念总会成为一种社会学观念，它必须将正义思想融入有关对环境的论述

谈到教会在亚马逊地区的传教使命，与会神长们强调，也必须用爱的语言和祈祷将天主圣言带给那些自愿与世隔绝的原住民。这需要言行一致的美好见证并能够吸引人。

你们不知道我必须在我父亲那里吗？’（路二49）。祂也不断地重复说：‘我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成祂的工程’（若四34）。祂在橄榄园祈求道：‘我父！

因此，我们需要祂的圣言，必须在每天的千万话语中聆听祂的圣言，唯有祂的圣言不对我们叨絮俗事，而是向我们讲述生命」。

相信仁慈的天主必会使我们早日脱离疫情的笼罩。

每个行动的目的必会是爱。爱不仅透过伸出的手来表达，也借由微笑表现出来。带著爱的微笑的人，并不强调自己的临在和援助，却是单单为了自己能活出基督门徒的风格而喜悦欢乐。

基耶拉神父坚信“爱必战胜暴力”，里约热内卢的边缘地区尽管每日都有痛苦，却不失去希望。他说，“我们心怀希望，因为我们相信复活的主，我们在天主的手中”。