计划协调员，斯卡拉布里尼传教会埃莱娅·斯卡利奥修女向本社表示，“这是一个奠定在接纳、保护、促进发展、融合基础上的帮助移民女性实现半自立计划，逐渐让她们做到自立、完成公民身份进程、社会包容，帮助她们满怀希望地战胜恐惧

与此同时，意大利明爱会主席雷达埃利（CarloRobertoRedaelli）总主教3月9日致函全国各教区明爱会，吁请众人切莫缩减爱德的幅度。

她协同耶稣在加尔瓦略山完成了对我们的救赎，灵魂肉身一起升天，成为天地的母后，在她怀孕、诞生和养育的圣子身旁，不停地在为我们祈求着。玛利亚是耶稣的母亲，她也是我的和你的母亲。

事实上，在更早之前，主耶稣和西满伯多禄之间，曾经发生严厉和强烈的争执。伯多禄在宣示他承认耶稣是基督、是天主子之后，却拒绝接受耶稣所作出祂受难和被钉死的宣告。

尽管如此，罗马当局仍要设法避免过度拥挤的情况，及控制前往圣伯多禄广场的人流。　　市政府官员毛里齐奥．普奇（MaurizioPucci）表示，广场仅设置了一万个嘉宾座位。

“亚洲献身生活学院”院长撒慕尔·卡尼朗（SamuelCanilang）神父对天亚社说：“教会虽然尽力帮助因贫困无助而感到绝望的人，但是失败了。”教会亦未能把“基本的人性及基督宗教价值观”灌输给教友。

教宗委托他的罗马教区代理主教德多纳蒂斯（AngeloDeDonatis）枢机于当天上午10点在圣伯多禄大殿举行感恩祭，教宗则在那一天开始加拿大之行。

圣经记载“西满”这一名字的有九个不同的人，他们是：一、西满伯多禄他来自加里肋亚，成为耶稣门徒之一（玛4：18），他被称为约纳之子（玛16：17），他的哥哥安德肋也是耶稣的门徒之一。

枢机强调了这项选择的技术意涵和象征意义：前者是与教宗和圣座各部会的比邻关系，后者是“牢记教会的共融必须具有普世价值，与伯多禄一起并在伯多禄的带领下圆满实现”。

教会坚持《圣经·创世纪》一章中的神创论，但不反对广义的进化论，如德日进（皮埃尔）神父所持的观点，但对达尔文的进化论确没有赞成过。