对兄弟再好些，我却説已经蛮好啦。对父母孝顺点，我却説孝做到啦，顺好难做呀。看到街口有人在乞讨，我却会想他们为何不去做些事情呢？　　

第二个方面则是较为横向的：圣神临在教会内为建设教会，也为赋予教会生命，避免使教会单纯地沦为一个结构，一个组织，而是使教会完全是基督唯一的活生生的身体，是兄弟的身体，尤其聆听天主的圣言，他的圣言激励心灵、

因此靠着感恩祭，我们成为先知和新世界的建设者；当我们克服自我主义时，我们便是向爱开放；当我们培植兄弟情谊的联系时，当我们参与兄弟们的痛苦时，我们与有需要的人分享面饼和资源时，我们施展所有的才能时，我们便正在如同耶稣那样掰开我们的生命这个饼

“他们渴望得到教育、人生指引、兄弟情谊和归属感。”洗礼请求的增加在大城市中尤为明显。在巴黎地区，2024年成人受洗的数量比2023年增加了27%。

他说：“教宗是对我加以肯定的兄弟，作为一个团体，我们需要一种确认。”他解释道，泰泽有这个特性，承认自己“与罗马主教有实际的共融”，“但不正式地属于天主教会”。“我们也获得巴尔多禄茂宗主教的认可”。

让我们切记，每一位基督徒蒙召参与这普世的使命，并在各种情况下为福音作出自己的见证，促进整个教会能与天主继续同行，勇往直前走向当今世界的「十字路口」。

他只好与同行的本国耶稣会士毕方济（FrancoisSambiasi，1582-1649）返回澳门，学习中文。

（参阅：路廿四21）请看“他们正在谈话讨论的时候，耶稣亲自走近，与他们同行”（路廿四15）。就如门徒们在被召叫之初，如今在他们迷惑不解的时刻，主也主动接近他们并与他们同行。

第二是我们要在人群中生活，与他们同行，以目前我们在言辞和现实的差距看来，这更形重要。对于我们，尤其是耶稣会士，要效法先前的成功是容易的。我们往往会认为某某在欧洲、美洲或日本十分成功，便在本地依样葫芦。

希望各位主内兄弟在听到那些极庸俗的发财致富中彩等术语之后，也能迅速地将其转换为信德精神，并立刻将目光从脚前地面的追求与期盼中移向天国永生，力争发天上的财，致心灵的富，中仁爱美善的彩，那就真的像保禄宗徒所说的