耶稣表明，与天主的关系不能是冰冷的依附规范和法律，或是一些无法实际改变生命的外在作为。我们的使徒生活也不能只是受到习俗的驱动，却要源自与天主及其圣爱的鲜活经验。

教宗说：我们领受圣体意味着我们接受那将我们转化为祂、使我们更强壮的耶稣。聚集在圣伯多禄广场的人们经过这几日的阴雨後，重获太阳的温暖。教宗从这初春的第一天谈起，将树木的开花和基督徒的生活做了类比。

皮耶里娜·德米凯利是布宜诺斯艾利斯圣母无原罪修会的修女，她在日记中写道：“我要做耶稣所希望的，不惜一切代价”。修女是米兰人，有3个姐姐，一个哥哥，她在家中最小，兄姊5人全都加入了修会。

在玛窦福音中，门徒们感叹人有妻子倒不如没有，耶稣对他们说：这话不是人人能领悟的，只有那些得恩赐的人才能领悟。因为有些阄人，从母胎生下来就这样；有些阄人是被人阄的；有些阄人，却是为了天国的缘故而自阄的。

在公开传教前，耶稣在旷野四十天祈祷生活中受到三次大的诱惑，这也是普通人都不断受到的诱惑。其一是统治占有欲。魔鬼说：你如果朝拜我，我允许天下万国的统治权全给你。

当天的福音记载了耶稣与司祭长的对话（玛廿一23-27）。教宗指出，由于耶稣规劝民众、治愈患者、教导百姓、施行奇迹，吸引众人归向祂，因此司祭长倍感焦躁。

在菲律宾庆祝禧年之际，耶稣的言语带领该国人民：“你们白白得来的，也要白白分施。”（玛十8）这话语是一个“为了信德的恩典而感谢”的邀请。

从今天礼仪的福音，我们听到一些耶稣关于经师和法利塞人的话，他们是宗教的领路人。对于这些权威，耶稣用非常严肃的话，“因为他们说而不做”（玛23：3）和“他们所做的一切工作都是为叫人看”（5节）。

（路22:27）无酵节的那天，即逾越节当天晚上，耶稣和门徒在小楼房内一起分享他的最后晚餐。

耶稣于2千年前来到这里，跟随他的人也只是一个小团体，由相信了他的初期基督信徒所形成。因为这个奥秘的基础是耶稣来到这块土地，但在他自己的本乡却没有受到承认。