圣母如同门徒一样陪伴著耶稣，因为《福音》记载，她跟随耶稣：与女性友人、虔诚的妇女们一起跟随耶稣，聆听耶稣。某一回，有人认出她，说：『这就是耶稣的母亲。』圣母跟随耶稣，直到加尔瓦略山。

耶稣遭遇了多重的背叛：一个门徒背叛出卖了祂，另一个门徒背叛否认了祂，欢呼迎接祂入城的百姓竟要求把祂钉在十字架上，宗教领袖不义地判祂死刑，政府高层洗手卸责。

今时今日宛如两千年前，「祝你平安喜乐」的问候词当时令厄玛乌的门徒心生不满（参阅：路廿四17-19），同样的祝福今天可能也会激怒人心，因为我们跟门徒们一样，「生活在痛苦和不稳定的氛围中」，不禁问道：「谁给我们从坟墓门口滚开那块石头呢

非洲主教们把世人当下的处境与门徒们在耶稣复活升天后的经历相提并论：当时，耶稣的门徒们气馁又胆怯，圣神的降临改变了他们。神长们指出，耶稣的名字是厄玛奴耳，意思是天主与我们同在。

“他虽然是老练的渔夫，也多次在深夜中体尝到一无所获的失败苦味，在空网面前试图放弃；虽然刚烈和冲动，却经常被吓住；虽然是上主的热心门徒，却不断依循尘世的逻辑来推理，无法理解和接纳基督的十字架的意涵；虽然说准备为耶稣舍弃生命

在这里，教宗请青年们在从事基督门徒的工作时使用他们的想象力。教宗说：“真正的基督门徒工作充满了惊讶。我们在那位我们认识而且像朋友那样爱他的天主面前，面对他创造的伟大和我们基督信仰的美好。

当时耶稣一见群众，就上了山，坐下来，他的门徒便走上他跟前，他遂开口教训他们。教宗说耶稣是新梅瑟，他在山上坐下，开始宣讲神贫、哀恸、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、为义而受迫害的人是有福的。

１９５２年，赵文俊教友从兰州来乌市，他原是天津望海楼天主堂的琴师，精通外文、音乐，由他担任圣堂的琴师及教练，从此乌市天主堂开始用额我略宗教音乐做弥撒，一个唱经班也诞生了。

还在主教府成立了儿童唱经班、成人唱经班，而且越办越出色，当时参加的小朋友现在已做了父母亲了，有的已在国外发展，真是春蚕到死丝方尽，传教志向犹未尽。

现在教友们到原来的小修院教堂望弥撒，今年暑假有120位青少年分4个班学习道理，准备领受圣体圣事，有100人将领坚振。本堂黄洽发神父正在给坚振班的学员讲课，考试合格者，在圣母升天节给他们领坚振圣事。