据悉，庆典结束后，李主教与教区部分神父到北京天颐养老院慰问老人，并送上了诚挚祝福！

林主教与当地神长教友（图片：天瓯智库）据福建省委统战部、「福建省民族宗教」和「福州市民族宗教」及「中国天主教」报道，林家善主教就职后，当地省市有关部门的领导非常关心其健康，先后数次看望和慰问。

国家总理和主席先后深入灾区慰问灾民和现场指挥赈灾；教宗为遇难灾民和灾区祈祷，呼吁国际社会施援；海内外华人和国际社会纷纷加入了救灾行列……面对突发天灾，我们再次发现生命竟如此脆弱和有限！

对于我们来说这是十分痛苦，给我们的童年留下了伤心……5月12日这场特大地震后,全国的电视台都纷纷报道了这次地震,温家宝爷爷还赶往各个受灾严重的地方去慰问当时的情况,许多人都流下了泪水。

在面对食物的态度上，任何技术层面的改变，不论效用多大，都只属于最基本的层次，最重要的还是改变我们的观念和生活模式。所谓模式，乃是指团体共有的看法，这个看法经常以不明显、未公开和没有实证过的前提为基础。

1914年春，他从法国来到天津，直到1921年，桑志华只身一人，身背采集包，手拿地质锤，携带猎枪及各种网具，深入山西、陕西、河北、甘肃、内蒙古等地，采集了大量动植物、矿物标本，为北疆博物院建设打下了基础

刘春艳看着正在拆开壁挂炉查检的位师傅心里觉得踏实了很多，“我们一家四口每天吃饭，现在临时用着电磁炉做饭实在不方便，就盼着快点用灶具做饭”，刘春艳表示，家具家电全都泡了水，换新已经花了不少钱，师傅们不但为其家庭尽快恢复提供正常生活提供了很大方便

有位叫史春凤的姊妹生病，打电话请神父终傅，刚开口吃饭的金神父立即放下碗筷，十分钟赶到她家。行完圣事她们请神父吃饭，神父推辞了，回到堂里接着吃已凉了的饭菜。

但一牵涉到神学思想，中国人一直沿用的还是西方的模式。中国教会还没有能够探索出一条用中国人自己的思维方式来研究和做神学的路。

今年圣诞节前，我向圣子塑像祈祷，并向他许下诺言，说今年我要是能得到一辆红色的四轮马车，就第一个带他坐着车出来兜风。”文／（美）佚名译／李威（李炜、覃黄英摘自２００１年１２月１３日《青年参考》）