尤里科神父说，事实上，当地的一位伊玛目多年来一直陪伴年长的天主教信徒去参与主日弥撒。“他看到他们每周都搭乘便车去格拉萨克（Gračac）一位方济各会会士那里，为参与礼仪。

在泰缅边境服务的沙勿略会传教士（梵蒂冈新闻网）在与缅甸接壤的泰国西部达府（Tak）省翁庞（Umphang）的大片地区内，有着一个只由4户家庭组成的天主教小团体，负责牧养这个信仰小团体的是沙勿略会传教士。

他们来到圣地，除了对那些神圣场所是一种鼓励，也因为他们经常参加圣地堂区的礼仪，与本地教友相会，这对本地教友社团也是一个很大的支持和鼓励，令教友社团重新有希望。

整个避静神功以“治愈修和，信赖交托”为结束，在礼仪中神父们彼此覆手祈祷，求主治愈和祝福。　　藉此避静，神父们在静谧中发现天主的临在，在平安中经验基督的疗愈。

有关《文件》中提到原住民礼仪的部分，教宗表示圣座礼仪及圣事部将对礼仪本地化的相关提议加以检视。

当他们所看到的都是奇奇怪怪的礼仪行为，与礼仪精神并不相符时，他们还被告诉这是礼仪革新，这是梵二后的新礼仪。

教宗本笃十六世就任将近九个月以来，于元月十二日在梵蒂冈保禄六世大厅第一次接见天主教新兴传教团体，新慕道团。

图尔克森枢机（梵蒂冈新闻网）圣座促进人类整体发展部部长图尔克森枢机日前给国际天主教吉普赛人委员会主席杜马（ClaudeDumas）神父寄发一封讯息。

1969年11月，美国主教团对于天主教的圣神同祷运动发表了一篇宣言（主教团对于天主教的圣神同祷运动究竟持什么态度，见下文）。

今天，我主要谈谈天主教上海教区光启社怎样在福传事业中充当天主的小工具的角色。