以此四部分内容为主线，又分为：教会历史简述、百年禁教、历任主教简介、教会印刷事业、天主名称的来历、天主教名称的诞生、服饰本地化、中国风格圣像绘画、神职人员中国化发展、建国后历任主教简介、神父简介、制度中国化

同样，当我们以前还作孩童的时候，我们是隶属于今世的蒙学权下”（迦四1-3）。教宗解释道：“总之，保禄宗徒深信，法律无疑有其积极作用，但有时间的限制。

“他们祈祷后，他们聚集的地方震动起来，众人都充满了圣神，大胆地宣讲天主的真道”（参：宗四1-31）圣保禄宗徒阐明，这个做法在教会内并非孤立行为：“当你们聚会的时候，每人不论有什么神恩，或有歌咏，或有训诲

圣座将临期默想神功“生于女人”（迦四4）。这是教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）枢机12月17日在保禄六世大厅进行的第3场将临期讲道中发挥的主题，教宗方济各也在场聆听。

贾庆林指出，切实做好新形势下的宗教工作，一是要坚持党的宗教工作基本方针，全面准确地理解和把握其精神实质和基本要求，真正把它贯彻落实到宗教工作的各个方面，推动宗教工作不断取得新的成绩；二是要做好信教群众工作

第二，智德、义德、勇德、节德是教会的“四枢德”。胡友平女士用其大无畏的勇气行为活出了基督徒的义德和勇德。第三，新旧约承前启后的人物——耶稣的表兄和前驱，洗者若翰（（施洗者约翰）以谴责非正义而出名。

托尔涅利对此评论道，“这是邀请人们不要陷于沮丧，不要任由不可避免的暴力循环继续下去，它绝不是和平的预兆，而不幸的是，会产生新的仇恨”。

民国四十九年，桃园地区医疗资源极度缺乏，沙尔德圣保禄修女会，受到负责桃园地区牧灵工作的蓝泽民总主教邀请，从香港搭船来到台湾，基隆港下船后来到桃园，在桃园火车站附近大同路租房子成立会所，开启修女会的服务。

应当具备以下条件：（一）属于经人民政府宗教事务部门依法登记的寺院、宫观、清真寺、教堂；（二）有主持宗教活动的宗教教职人员和与其业务活动相适应的从业人员；（三）有必要的财产，注册资金不少于10万元人民币；（四）

种子象征：新的开始（像马路缝隙中开出的野花）意想不到的生命力基督徒的身份：我们每个人都是“和平与希望的种子”。教宗鼓励我们相信：即使世界黑暗，天主的生命仍会在意外的地方萌芽。