然而，全球化也应该具有精神和道德上的意义，它敦促我们从每个人都参与天主唯一计划的角度来看穷人，这个计划就是：人类的圣召乃是建立唯一的大家庭，在这个家庭中，所有的人，包括个人、民族和国家，都根据友爱与负责任的原则来规范他们的行为

然而，全球化也应该具有精神和道德上的意义，它敦促我们从每个人都参与天主唯一计划的角度来看待穷人，这个计划就是：人类的圣召乃是建立唯一的大家庭，在这个家庭中，所有的人，包括个人、民族和国家，都根据友爱与负责任的原则来规范他们的行为

当时在人群中有几个青年大声叫喊，不但他们不听，还阻止别人听讲。鲍斯高神父多次叫他们安静，但毫无结果。其中一名叫博达的人，竟高声叫喊说：“无论什么道理，我们都不想听！”

但是最近一些年，不断地听到，很多来自五湖四海的修女聚在一起，走上社会，服务各种人群，甚至在欧美留学。这些都是非常让人欣喜的。

（玛15：32）耶稣主动接近社会上的弱势人群，并满足他们的要求。主在纳因城看见一个刚失去独生子的寡妇，遂对她说，不要哭了，并且吩咐那已死去的少年起来。

（希一1）我们有一个天主，一个洗礼，一个教会，一个信仰，但信仰的传递和表达，面对不同的时代和人群，在不同的境遇和文化中，却可以有不同的方式。

所以，那些打算骗财、骗色、骗取他人感情的人群，更多地将目标投放到网络上，故而造成了网恋中的种种极端的悲剧。网络就像一层厚厚的面纱，隔开了两个人，也遮住了两个人的真实面目。

同时当我们走近这样的人群时，不要上来就问：‘你是奉教的吗？’所有的人都应是我们关怀的对象，当他们真正体验到我们的无私奉献和天主大爱的时候，他们会自然而然地追问到我们的信仰。

白宏录效法基督走进没有信仰的人群。

在此我正式告知全教区神父：在慈悲特殊禧年内，为了使特殊的人群也能及时得到天主的恩宠，可善用此权，以彰显天主的慈悲（此赦罪权在禧年之外保留于主教）。