他在第二次世界大战结束后，全心投入青年的牧灵工作中，向青年提出“与基督友好相遇”。1968年，他与一群年轻人和几位神父共同建立了“教宗若望二十三世协会”。

此外，他鼓励善会成员说，“要将你们的价值观和经验传递给青年”。最后，教宗希望圣伯多禄善会的祖父母将他们的经验传递给他们的孙辈，因为年长者能给青年提供动力。（原载：梵蒂冈新闻网）

信德网讯兰州教区大部分教友都生活在农村，每年的冬季都是学圣经促福传的黄金时期，2010年刚刚进入冬季就由圣经组经过周密安排，大力宣传，鼓励教区各个堂区青年骨干教友学习圣经、教理、礼仪训练、堂区管理等，为

这份协议的重点在于培养非洲青年的能力，从而提升当地的专业素养，保护他们丰富的文化财产，并在社会－经济方面创造机会。

各地回族青年还成立了回民青年战地服务团，回教青年救国会等组织，进行了广泛的宣传、动员和募捐活动及战地服务工作。湖北回族爱国实业家陈经畲，办起难民救济所6处，接收战区难民，解决其吃住困难。

出生后患上了小儿麻痹，有一个儿子，丈夫于2011年5月30号因突发病去世。

一次，我的一位离县城较远的亲戚，一心想请神父给老人过周年，因为老人去世时没有神父送葬成了他的心病。那时正值农忙，雇不到车，他无奈中找到我。强神父听说那儿教友很少，就毫不犹豫地说：我去！走路也要去。

下面略述耶稣会士们学习满语的几个片断：1、康熙帝亲政后的德政之一，是为受杨光先诬陷的汤若望（时已去世）、南怀仁、利类思和安文思四位神父，以及几位中国官员平反昭雪；并任命南怀仁为钦天监监正，继任杨光先被撤职后的遗缺

董大姐的婆婆去世得早。董大姐结婚以后和丈夫的妹妹关系处得很好。但时间长了，矛盾就出来了，妹妹常无端挑剔和她闹别扭，董大姐则认为：我是大嫂，天天给你们做饭、伺候你们，不领情也就罢了，还经常找事。

戚大姐中年时丈夫去世，既忙工作又忙家，压力很大，在重大的打击下，她丧失了信德，离开了教堂，不再祈祷，信仰迷失了方向。