第一次朝圣是在我8岁那年，当时关中地区的农村经济条件还不好，我们是个大堂口，组织大家去朝圣所使用的最高级的交通工具是村里仅有的几位万元户家的大卡车。

教会也采取了积极的应对措施，利用教堂完备的水井设施，用水泵抽出比较干净的地下水帮助需要的人，许多教友都来教堂取用这些生活用水，教堂周围的外来务工人员、普通市民，也都可以随时取用。

孩子们读书时，学校同情他们家的处境，免去了全部的学费和书费。就连建房的土地也是教会帮忙找的，鉴于金神父一家的情形，老神父茹公跟管堂的胡歧先先生商量后，决定在教堂对面的一块空地上给他们家盖三间房子。

会议由高虎庆神父主持，陈耀民神父和修女、亚纳会会员及部分教友共三十多人参加。高神父将文章给大家逐段诵读学习、讲解。大家通过学习，纷纷表示，要弘扬正教，抵制邪教，维护信仰的正义。

3月31日，辛村镇孙高利的刘超英、王月芹、陈海、孟青利、郭书廷、李香娥、贾运化七位教友自发组织，为本村孤寡老人孙好善拆洗被褥。她们连续三年来一直这样做。复活节快到了，我们也愿借此行动，来喜迎耶稣复活。

1月17日，四川南充教区的游静、张雅琴、苏小燕三位修女矢发初愿（见上图），陈功鳌神父主礼，600多名教友参与发愿仪式和弥撒。

早上8：00，宜宾教区陈适中主教在拱星街主教座堂举行大礼感恩圣祭庆祝圣神降临节，弥撒结束后主教为堂区32人施行坚振圣事。后又由杨会强神父举行了圣体降福。

信德网讯11月2日，保定天主堂举行追思大礼弥撒，弥撒由高虎庆、陈耀民两位神父同台共祭。高神父在弥撒讲道中说明了追思已亡、慎终追远的意义。二位神父为已亡的教友像洒圣水。

那时，做弥撒的祭台就是教友家的缝纫机或者他们的炕桌，异常简单，来参加弥撒的教友也就20到30多位，都是他们的邻居——其实一家离一家住得也比较远，这就是地广人稀的塞北大地很普遍的现象。

下午6点，我们一行人一起去南寨村教堂参与弥撒。