他把7月份的祈祷意向奉献於拉丁美洲基督徒：愿生活於不平等社会中的拉丁美洲基督徒，能在爱穷人与建立更友爱的社会上作出见证及贡献。

吕丽萍转载牧师的微博也好，进行抨击也罢，总之是在表达着一个基督徒的信仰观点，也在践行着一个名人的榜样。何况她也没有在微博中具体地攻击到某个人，其言论恰当而准确。

随后的几天里，我真是心急如焚、坐卧不安，倘若置之不理、视而不见，既对不起自己的良知，亦不是一个合格的基督徒。

一次，在乘坐飞机用餐的时候，我用心地画十字圣号并做祈祷时，邻座的一位先生问我：请问，您是基督徒吗？我点头，他慢慢地说：我也曾是一个基督徒！

教宗方济各1月30日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时称：无法理解一个基督徒可以不要教会。当天的弥撒读经叙述达味王的祈祷，教宗称达味王有归属天主子民的强烈意识，而我们是否也有归属教会的意识呢？

那么，这个结论为我们基督徒又有什么启示呢？也许，有人会说我们的许多基督徒既不具有在法律方面的审判权，也不具有劳动待遇方面的分配权，更没有对物质财富的支配权，不会犯不公正的错误。

你的脸儿圆又圆哪，好像那苹果到秋天……在我们目前的中国，对于每一个基督徒来说，都需要掀起你的盖头，亮出你基督徒的真实面目来，以便效法我们的主耶稣基督，用我们的善言、善行、善表，给世人做出好的榜样，真正起到地上盐

教宗在书面讲话中开门见山期许主教们要接纳因战争和迫害而流离失所的人，强调德国「各基督徒团体和许多国民为接纳这些人，提供了莫大的援助、救济和人性关怀」。

舍夫丘克总主教指出：「这是因为在现代大公合一的神学措辞上，总是使用『教会团体』这个词来指称那些没有与伯多禄继承人完全共融的基督徒团体。然而，我们乌克兰天主教希腊礼却是天主教会不可分割的一部分。」

尹神父在课程中首先指出：基督徒不会生活在基督内是可怕的，没有内在生命的信仰是可怕的。他直指耶稣是传道员的核心，只有这样我们才有标准、有参考、有动力、有方向、有坚韧、有盼望，有信心。