李知娟告诉天亚社：“我在电视上看她表演，见到她划十字，我也跟着做。”她又说：“金研儿信赖天主又不断地练习，最终获得胜利，身为教友，我为她感到骄傲。”

李院牧又解释，根据修会传统，当一个地方团体达到一定规模，可以选择向外发展。熙笃会追随圣本笃会规，在隐修院中度严肃的生活，会士平常鲜有交谈，每天透过祈祷、劳作和默观，以简朴的方式追随基督。

特别是24日晚上的服务课，当4位老师苏圣意神父、宗海洋神父、卢智斌神父、李珍珠修女躬身为12位学员洗脚时，在烛光鲜花的映照中，全体学员热泪盈眶、泣不成声，整个圣堂被老师们的大爱行动感染了。

授课老师有来自邯郸教区圣神安慰会的秦修女、王修女及本教区的赵修士、黄修士、周修士、李修士等。每堂课上，老师们都始终围绕着三个关于福传的核心问题来展开分享，即为什么传？该传什么？怎么去传？

带领导师有来自邯郸教区圣神安慰会的秦修女、王修女；本教区的雷神父、赵修士、黄修士、周修士、李修士、苏修女等。

在培训期间，特邀四川修院陈开华神父给培训的教友们讲授圣体的道理，陈云明神父、李正刚及何文修士给教友们讲了关于圣经，及读经、祈祷、灵修等的重要性。一位刘姓女士谈到：“天气虽热，但是我们的心更热”。

1947年入通远无原罪小修院；1954年进教区耶稣圣心大修院；1960年至1962年在西安灞桥钢厂工作；1963年至1977年迫于时局，在家务农；1978年回通远继续完成学业，1981年3月1日由凤翔教区李镜峰主教祝圣为神父

以澳洲悉尼天主教华人团体作为个案研究悉尼天主教华人团体牧民助理李尚义教友前言(Introduction)团体对礼仪生活的理念(ConceptofLiturgyinCommunityLiving)根据《礼仪宪章

在上周新学期开始后，他没有像以前一样按时回到工作岗位上，而是写信告诉校长李察．科尔卡（RichardKolka）自己要辞职。

弥撒由本堂陈功鳌神父主持，高考学生代表李成读经，林之默献信友祷词，集祷经和献礼经都由参加高考学生编写，表达了他们的心声和对上主的依恃之情。