我们从他的圣子耶稣基督33年的生命中，感受到他对一切人的爱，即便是被当时社会所轻视的税吏、女人、寡妇、病人、罪妇、荡子，即便是右盗和羞辱他的官兵，他也发自内心地爱着他们并为他们祈祷，从中我们可以切实感受到主耶稣所见证的生活

她们的工作主要是家庭访视、教理讲授、照顾病人及老人、社会工作、牧灵。1997年，圣玛尔大女修会开始服务于菲律宾描戈律市得华明中学。之后也建立了会院，目前有两位菲籍及五位中国大陆修女。

他也救济病人、年长者、儿童和处于困境的母亲们，称这一切都有赖于阿帕雷西达圣母的帮助。当时，意大利移民来到巴西寻找更好的生活环境，却受到当地地主的蛮横对待和种族歧视，多尼泽蒂神父给予这些移民有力的支持。

我也忘不了新冠肺炎的患者、住院的病人。我深知有些人在慷慨地抗击疫情，或是保障社会的基本服务。他们是日复一日、时时刻刻的英雄！我也念及所有经济拮据、担忧工作和未来的人。

他还谈到了“无需太多的言论或者犹豫、无需等待复杂尖端的方法，医疗机构立即迅速着手采用现有的医疗设备治疗病人可能才是更有效的，有时积极的效果是惊人的。

另一方面，执事也分担了主教及司铎的圣化职务，特别是在「家庭牧民」及「病人牧民」的事务上。因此，探访家庭、作婚前查询、探访病弱、照顾亡者家属⋯⋯等职务，均是执事所必需担当的。

更别提在祂除了医治病人、复活死人，周济穷人，并且完全没有做任何坏事的时候，人们却在密谋加害祂。祂知道遭受背叛是什么感受说来不幸，祂太熟悉被背叛的痛苦了。

健康的人不需要医生，而病人需要医生”。为此，“教会建议守斋、施舍与祈祷一起进行，特别是在四旬期，这是我们认同基督目光的好机会”。

在这以前上主记得一些他的作为：“瞎子看见......癞病人得了洁净......穷苦人得了喜讯”（玛11：5），他启示了意义，说它们是天主在世上行动的标记。

陆凯修自从加入方济第三会后，非常严格地遵守会规：守斋祈祷、克苦补赎、施舍济贫、照顾病人。有一次，家中仅有一个面包了，由于他和妻子正在守斋，于是将面包施舍给一个寡妇。