他深深以为过去传教失败的原因在于缺乏充分的准备，对中国语言文化一知半解。所以，他认为：与其使中国人葡萄牙化，不如使传教士中国化。要中国化最重要的就是学习中国的语言和风俗。

然而文致和主教及其同伴的勇敢见证显示了他们在中国传教和工作的本质及真实意图，这也是一直以来教会在中国的使命。

缅甸教会为四旬期提出的主题则是:「在爱德与真理中人的全面发展。」当地明爱会正在培育要理教员、司铎和修女，以在教区内促进人的发展。

教宗本笃十六世在昨天上午周三公开接见时说：意大利教会为阿耶洛修女被列为真福而高兴，新真福以圣体为生命的中心。

台湾礼仪专家认为，台湾社会和佛教界推行的洒葬或树葬等把一切回归大自然的葬法，涉及佛教一切归空的教义和思想，不适合天主教信仰，因教会是相信肉身的复活，故采取通常方式保存或安葬骨灰，对骨灰的妥善保存态度是一种对信仰的积极回应

教宗本笃十六世强调:「干枯、贫乏的人生观和价值观，世俗主义和唯物主义文化，这些将人关闭在世俗存在的视野内，排除任何涉及超性的事物。

教宗向美国主教们说，推动各地方教会的文化共融是牧灵上的一项重大任务，在主教们为合一行使的职责中，必须把它视为格外重要的工作。

教宗本笃十六世在反思公教进行会的具体工作时认为：该协会基本的任务是承担起教会在普世的使徒工作，使普世教会和地方教会都得到均衡的发展；与司铎们共同承受、分担教区和堂区的牧灵抉择工作；创造机会与其它教会团体成员进行会晤

教宗方济各在唁电中「怀着感激之情，悼念科捷枢机坚定的信德、父亲般的慈爱，以及他在文化和教会领域的辛勤服务，尤其是他以教宗府神学家的身份在圣若望保禄二世和本笃十六世两位教宗身旁的服务」。

会议特别研究了圣座的某些部会，包括国务院、主教部、圣职部、东方教会部、教育部、文化委员会、促进基督信徒合一委员会，以及宗教交谈委员会。