而且不仅仅限于特别传教月期间，将全面深化教会传教使命的方方面面。巴莱利神父继续表示，从初期基督信仰时代“就有很多男女老少致力于传播福音、耶稣的救恩信息。他们不分种族、语言或者国籍。

本届国际圣体大会教宗特使奥乐提枢机在这几天为准备妥善参加圣体大会，于爱尔兰努梅斯大学举行的国际神学研讨会中强调：「共融的教会学是梵二大公会议的基本精神。共融教会学的神学研究仍有发展与深入探讨的空间。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月26日上午接见了前来梵蒂冈访问的苏格兰教会代表团。教宗对他们说：感谢上主赐予我们重大恩典，使我们在许多世纪的隔阂与冲突後，今年能以真正的弟兄姐妹相待，不再是竞争对手。

教宗在弥撒讲道中强调，圣神推动人和教会向前迈进，但是我们却予以反抗，不愿意改变。　　当天礼仪的读经一告诉我们，殉道圣人斯德望在被石头砸死之前宣讲基督的复活，以言辞警告在场的人说：执拗的人啊！

那个时候，父亲在堂里负责礼仪方面的工作，对教会的事情也是相当的热诚。

那封由神父联署的公开信3月24日在《天主教先锋报》刊登，随即在当地教会及天主教博客圈引起轰动。　　

声明强调，教会不鼓励，也不赞同神职人员竞选公职，“神父是被上帝拣选以从事教牧服务，而政治人物是被人民挑选以从事政治服务。”　　拉格达梅佑强调，潘利留的参选只是教会中的特例，教会不鼓励神职人员从政。

信德网讯山西太原教区杨家堡堂区位于平阳路街办杨家堡社区，随着城市化建设脚步的加快，为满足群众的精神文化生活，杨家堡社区每年夏天举行消夏晚会，今年是第四届，而杨家堡教会作为社区主力军必在受邀之列。

事实上，在其它体系眼中这一切可能被理解为一种默许甚或让步，但对教会而言，这显然是回应福音要求的一项道德义务和一种精神力量。为在中国履行这使命，教会无需请求政治上的特权：她只需要以真实无伪的方式做自己。

1996年，韩国教会正式往上海派神父，但是不能公开做弥撒，因为当时上海教区只有英文弥撒（巨鹿路君王堂），韩国信友团体要求有独立的韩语弥撒。