教会是上主家里的门房，教会是门房，不是上主家里的家主。教宗最後表示，纳匝肋圣家清楚了解一道敞开或关闭的门的含义，尤其清楚这对即将生子、无家可归、逃避危险的人意味着什麽。

刘老师和李老师的家就在操场侧面，几栋楼房挡住了操场的喧闹，楼前一棵高大的香樟树诉说着岁月的洗礼。秋日的午后，阳光暖暖的，只有香樟树上的几声蝉鸣似乎提醒着人们季节的更替。

我的家除了父母的温暖，一张发黄的玫瑰经圣像，可以说是家徒四壁，什么也没有，全家人的温饱都成了难题。

就一个出生在有信仰家庭的小孩而言，会经常受到类似于这样的教导：我们要把教会的事看作是自己家的事。

然后我去抱柴，你来做饭，一碗稀粥暖和了你和我，这个断垣破壁的家温暖如春，我们热心祈祷后，进入了甜美的梦乡。

就在老伴手术的那阵子，救恩临到了这一家（路19：1-10）。儿子的干妈、一位虔诚的天主教友张国秀姊妹经常来看望黄继富一家，给他们带来了基督的福音。

1913年夏天魏神父和黄先生从佳县潭家萍返回途中，在秦马硷村遭到“殚团组织”杀害，由于洋人被杀害，这件事引起了国际纠纷，1914年省上派人亲自处理这桩教案，他们以榆林左衙门房产作为赔偿。

我的同道，我愿偕同你向我主、天主发出赞颂说：基督伴我走天涯/为荣主名处处家/风雨阴晴皆恩遇/祈祷声中望落霞/今生有幸与你行/奉献路上同相踏/每日祈祷主里念/真盼你我奔天家愿我的见证能激励我的同道，对你更能真心一世

在十字苦架前举行婚礼正值普世教会庆祝「爱的喜乐」家庭年，教宗方济各在圣诞期内于12月26日圣家节向世界各地的夫妇发表了一封长信。

桑铎走家串巷，动员教友，集资建堂。也是这个时候桑铎称他凡事依赖圣母，依靠天主，摒弃司铎待遇，与教友一起搬砖和水泥，同吃同住，只为完成天主圣殿的建设。十余年时间，与教友们完成了一座又一座的圣堂建设。