在信德年里，教宗谕示我们：要进一步大力宣讲《梵二文献》和《天主教教理》，认识学习实践反省信德，重新发现信德，着力培养信德，激发新福传的意识，并为我们的信德作出活的见证。

多年来这些隐修女们不仅善度默观祈祷生活，还为穷人举行弥撒圣祭，突显了信仰的两大特点：发现天主圣言的美好、与没有吃的人分享自己的食粮。　　

有一天，父亲回到家里，发现他的儿子在玩木头。父亲问儿子用那些木头做什么，儿子回答到，父亲，我要为你做一张桌子，当你像祖父一样老时，就给你用。　　教宗说到，在我的生命中，这个故事影响我很多。

在今天被视为只能打倒的敌人身上，要重新发现你们的弟兄。教宗也呼吁各方解除军备，首先要解除核武器和化学武器。　　接着，文告进入友爱的主题：友爱若不以共同的天父为圭臬，便无法存在。

我童年的记忆里有一棵很大的葡萄树，长在窗户下，枝条盘旋在事先搭好的木架上，像一个绿色的屋子，听妈妈说她是不经意间发现墙角有棵细小的葡萄树，于是把它移过来，没想到长这么大了。

如果我们有一颗悔改和感恩的心，我们就会惊奇地发现，其实生活中的每一件事，都是天主所赐给的一朵粉红的玫瑰。

如果要杀害自己的人有伊波拉病毒（1970年在扎伊尔发现，可引起高热及肉出血——译者注）、流感、或艾滋病，并且想杀死我，我必须自卫。如果他想用艾滋病杀害我，我必须自卫防止得艾滋病。怎么来自卫呢？

翻开中国历史，你就会发现中国的古老文化的中心思想就是敬天，信天，其本质却是天道。仁爱、礼仪，德性，理念都由天道而来。所以传统观念是敬天，信天，一切行为标准是顺天，事天，畏天，都本着按天理良心。

后来我发现，这个社区有一家孤儿收养中心，那里有五名孤儿。这五名孤儿给社区的居民带来了福音，孤儿使他们有了行善的地方。经常行善的人，心灵不会出现问题，因此忏悔的人就少了。

“为了熙雍我决不缄默，为了耶路撒冷我决不休息，直到她的正义，显现有如光明，她的救恩，燃灼如火炬”[依62：1]此时的你会发现人们无论男女都有一份内心的渴求，渴望看到情况真的改变……的确，中国教会需要复兴