米廖雷总主教说，国际社会应该协助发展中的国家制定这样的政策，促进新的关怀文化，鼓励穷人做他们自己的发展的主角。

（路16：10-11）教宗最后强调指出：“基督教导他的门徒什么是使用金钱和物质财富最好的方法，那就是与穷人分享这些钱财，为了天国而获得他们的友谊……金钱本身并不是不义的，但金钱比其它任何东西更能使人盲目

求你帮助那些穷人，就像当初你在世的时候所做的，并且帮助他们过一个快乐的圣诞节。——汤姆·希瑟瑞登（10岁）　——摘自《我的第一本祷告》

同时，也要懂得在为穷人、病人、受难的兄弟姐妹们服务时认出耶稣。本笃十六世邀请患病和健康的全体青年架起爱与团结互助的桥梁，使任何人都不会感到孤独，而是感受到天主的亲近、是其大家庭的组成部分。

为“没有声音”的人创建一个共享平台教宗方济各呼吁不要忽视穷人、被忽视的人，以及那些通常不参与决策过程的人的声音。

当你接近一位穷人时，你要让人感到你的亲近，正是在那穷人身上感到临近你的耶稣。请不要搞混淆：施舍不是行善。从施舍中接受到的最大恩宠就是那恩赐的他，因为他用上主的眼光让自己被看见。

发展“必须以我们人类大家庭的共同福祉为主，以穷人、有需要的人和处境最脆弱的人为先，其次才是在政治或经济方面对权力和个人利益的追求”。

教宗方济各也多次强调：我们的教会是贫穷的教会，要走近穷人，服事穷人。因为主基督说凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息（玛11：28）。

慈善教会的第二项服务与第一项服务相似：以生动活泼的慈善机构积极分担受害者、弱者和穷人的奋斗和痛苦，这证明了存在于世界上的另一种可能性。

在这些人中有一个杰出的修女，玛丽亚·麦姬洛（1842-1909），圣若瑟圣心修女会（SistersofStJosephoftheSacredHeart）的会祖，她一生致力于在澳洲的乡村对穷人进行知识的和信仰的教育