尊重人是用信仰的眼光看到每个人，特别是我们将要福传的人是天父的儿女，是主耶稣的兄弟姐妹，是高贵的灵魂。有人喜欢在福传时，大声向人说：“你是罪人，要悔改！”

　　（梵蒂冈电台讯）在圣座宗教交谈委员会成立50周年之际，教宗方济各致函圣座这个部会主席托朗枢机时指出：宗教交谈并不意味着把基督宗教信仰相对化；教会将更致力与其他不同传

信德网讯5月12日宁波教区定海堂区500多名教友赴上海佘山朝圣，在十字圣架的带领下，这支由弥额尔乐队、鼓队、腰鼓队，中间穿插着教友组成的浩浩荡荡的朝圣队伍开始沿路恭拜圣母三圣

作为有信仰的我们，必须常常牢记圣灰礼仪当日神父为自己额头抹灰时的经文：“人呀，你要记着你原出于灰土，将来仍要归于灰土！”

让心灵退入旷野在无助中寻求你无私的帮助我的主，人生的孤独一如波峰中的扁舟在漩涡中，如何能知道何处是停泊的绿洲？让心灵退入旷野默默与旷野中祈祷的你独处我的主啊！在你的身后有我一生的平安，永远的幸福！

你是我人生航程的灯塔，你是我寄托的唯一。

本文从身份、信仰与慈善事业的特定角度，既解读该日记文本的客体内容，也藉以反观日记作者的主体情状，从两者结合上探析魏特琳的宗教精神与慈善情怀，体察她和她的日记作品所蕴蓄的宗教与世俗双重境界的微妙关系。

生活在这样一个多元文化和多元宗教的社会，三治是如何经历了不同的信仰经验，最后选择了奉献生活？当我提出这个问题时，他说“是天主从一开始就召叫了我，冥冥之中带领我经历了不同的信仰经验，从而走到了今天。”

人的一生是锤炼信仰的一生，更是欢乐和痛苦相伴的一生，生活中有许多的人，总感到命运的不公、人生的不如意，其实这都是自己狭隘的心、斤斤计较的做人处事态度所造成的，如果调整自己的心态，一切看淡，知足者常乐，“

我们的圣祖亚巴郎离开了家乡，舍弃了自我，走向了一条未知的途径，然而在这种牺牲中他也实现了自我，成为了教会的信仰之父，接受了天父预许的福源，实现了人生的真正意义。