然而，上主「更爱罪人」，而且「危机有助於增进信德。缺少危机，信德就无法成长。危机是生活的一部分，不曾在危机中成长的信德通常会显得幼稚」。圣伯多禄也曾经历「险恶的危机」，否认了耶稣，但他依然成了教宗。

教宗表示，托彼特和撒辣也经历了美好时刻，但这绝非小说的「幸福快乐结局」，而是「上主在磨难过後走近他们，拯救他们」。

这位圣人能够控制他的生活方式，奉献给上主许多事，许多工作，他祈求上主说：‘你要我做什麽？’上主答说：‘你还没有给我全部。

他也祈求上主赐予我们怜悯人的恩宠，接近许多受苦的人，把他们带到天主渴望他们获得尊严的地方。当天福音取自《路加福音》，记述耶稣复活纳因城寡妇的独子。

省民政局楼恒处长到会表示祝贺，同时，在开幕式上做了简短的讲话，结合当前的国情与大家分享：社会的平稳，国家的发展与每一个人息息相关，希望教会为和谐社会贡献自己，让社会更加了解并认同教会，让教会服务于社会。

因此，我们也准备在财政上帮助我们在北韩的兄弟姊妹。首先，是心的开放。我们需要打开心灵，听听圣神的声音，他为我们指明了道路。俞兴植主教评论了4月27日随着《板门店宣言》开始的新时代。

其实在我们人的一生里面，在我们的成长过程中，我们也会自觉不自觉地养成一些习惯，而有些习惯是不好的，这些不好的习惯就像鞋子上的尘土和污垢一样。

代表隐修院出席会议的熙笃会总会长莱波利里（MauroLepori）神父在10月17日的新闻发布会上如此表示。

因此，本笃十六世解释说，对以色列并不涉及宣教，而是在对纳匝肋人耶稣是否是天主子，圣言的理解上进行对话：祂是以色列子民按照许诺所期待的、也是对祂一无所知的全人类所期待的那一位？

我们在思想上可以不同，每个人针对教义或牧灵问题的见解还可在教会内进行正当的辩论，但我们在心灵上绝不可分离。换言之，我们在可疑的事上应有自由，在所有事上应有爱德。这意味著要效法圣三的合一。