本届论坛的主题是“通过宗教间对话构建和谐社会”。选择这个主题旨在为基督徒和道教徒提供一个平台，以“促进双方彼此深入了解，理解分歧是如何地产生痛苦，并共同努力治愈当下支离破碎的世界”。

后耶稣会神学对于“本位化”、与不同文化和其他宗教对话的强调，以及建设地方教会的努力目标，辅仁大学神学家、中华耶稣会士张春申神父（1929-2015）基于汉语神学教学与写作，经由与同期港台新儒家的文化互动，通过与包含儒学和道家思想的中华传统文化的深度对话

BriefingSinodo通过募款活动，为加沙战争受害者募集了6.2万欧元。

作为基督的奥体——教会不是让她的司铎们在不同的地方祈祷或是敬礼，而是使其成为这一奥体的各个器官机体，通过这些器官机体来祈祷和宣示她的信仰。

我们习惯于把盟约看作是甲乙双方通过契约而结成的一种对称关系，但这并不是“b’rith”一词的主要意义。它首先指的是天主的一个许诺、一份礼物。

通过这样的学习和分享，使教友在不断的学习中整合自我，在避静神工中反省生活与信仰的关系，更好的度过四旬期。王神父还开通了qq群，鼓励教友们入群，利用空闲同参与避静的教友们积极交流教友生活。

印度班加洛尔市的献主会传教士太嘉拉简神父给了我们一个圆满的答案，他坚信，通过集邮和集古钱币可以传播天主圣言、宣讲福音的价值、创造宗教和谐的气氛。

在弥撒讲道中，胡连合神父谈到堂区举办重宣婚姻誓愿的目的是：由于当今社会的离婚率很高，在教会中也不少见，希望通过这次活动，通过这20对勇敢的夫妻为大家做见证，光荣天主，大家都能善度婚姻家庭生活，天主也会不断地祝福每一个家庭

他清楚地看到移民需要特别的牧灵关怀，并通过适当的灵修援助网络给予支持。在这个视野下，通过敏锐的灵修洞察和具体的实际意义的证明，他创立了司铎传教修会和圣查尔斯修女传教会。　　

朱健仁老师作为一名热心教友，多年来坚持为教会创作圣歌，通过音乐为华人教会传播天主的福音。几年来通过朱老师的不懈努力，才使华人教会拥有了一套完整的主日弥撒答唱咏曲集。