愿书籍与读者相遇，绘出原始路程。愿作为记忆而保存的知识能满足现时对我们的要求。愿历史与当下相遇，不仅对我们曾经的样貌，而且对我们可以成为的样貌开启新愿景。”

在慈善撒玛黎雅人比喻的启发下，该文件引导读者反省如何也在数字世界里推动“爱近人”的文化（参阅：路十29-37）。数字领域的革新创造了机遇，同时也带来许多挑战。

以《我的奋斗》一书被中国读者所熟知的挪威作家克瑙斯加尔是福瑟的学生，在书中他不吝对恩师福瑟的赞美，并详细描述了福瑟的作品对他的影响。约恩·福瑟于2012年成为天主教徒，当时他已经是一位备受赞誉的作家。

小朋友可以把这个故事当成寻找圣诞老公公的旅程，而成年读者能视之为更广义的隐喻，也就是圣诞节的象征，只不过核心是一个家喻户晓的故事，寓意是要大家相信肉眼看不见或无法理解的事。”

第四、引述资料丰富，图表和统计数字贯穿全文，以详实的统计数字和图表，向读者直观呈现了各乡村教会教务及社会事业等方面的发展状况，使论文的叙述建立在史论结合的基础之上，大大增加了论证的力度。

接着他讲述了此次的收获，他说：“通过这次学习，我学到了，写人物通讯应把握住现场感，吸引读者的兴趣；写新闻通讯，应用敏锐的眼光捕捉现场的细节，以此来刻画人物的特点。”　　

他说，唯一不同之处是采用的方法，「本笃十六世的读者文化水平较高，并且可以连贯到拉辛格（Ratzinger）著作中所获得的文化启发」。

在我对面坐着一位中年男士，正在看《读者》杂志中一篇《百善孝为先》的文章。我也想看看，等他看完便问他：先生你好，是否可以将这本杂志借我看一下，我想看看这篇百善孝为先的故事。

有关这一阶段祝圣的更多新闻与相关报道以及评论等，请读者参考“国家宗教局网站”或兄弟的天主教网站以及社会相关网站。

傅铎摘自《读者》