新约读经取自圣保禄写给罗马人的书信（“爱情不可是虚伪的”，十二1-2，9-18），写给格林多人的书信（“凡事我都可行，但不全有益”，格前六12-15，17-20）和写给迦拉达人的书信（“然而圣神的效果是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善

这就是耶稣所宣讲的天国的奥秘，祂以轭换轭——把我们生活的重轭拿去，换上祂的轻轭，以心替心——用祂良善的心替代我们世俗的心，如此，祂邀请我们藉着良善心谦跟祂一起在世界上实行“王道”。

我为上主赐给了我一位这样良善而心谦侍主的婆婆而自豪！我要在蜿蜒的天乡路上扶老携幼、风雨同舟、日夜兼程……

至于儿童们，教宗在他的和平日文告第一段便指出：“儿童们以他们的天真纯洁，丰富了人类的良善和希望，也以他们的痛苦激发我们每个人作缔造正义与和平的人”。

在各自的社团见证基督的爱，和其他宗教建立良好的关系，传播正义与良善。

我们的天主是慈悲良善的，但这不能成为我们沉迷于罪恶的借口，我们应该与天主和他的教会团体和好，而这就特别需要勇德。勇德表现出来的特点和行为是：你是否在个人生活中对错误的行为和不良习惯妥协？

枢机主教在《商业领袖们圣召》的序言中指出：教会不会放弃希望，尽管有时基督教商界领袖们会犹疑，特别是目前现实的黑暗，人与人之间的信任需要修复，希望需要重建，我们要保持信仰之光，它将照耀我们在日常生活中寻求良善

行好学善，怜贫惜苦，爱主爱人，乐善好施的人，善有善报，升了天堂，享无穷的福乐；坑害良善，作恶多端，必然恶终，下了地狱，永远受苦没有尽头。我们每一个好管家，应把主要精力放在拯救人灵上。

一副慈祥的面孔，是“我们的天主的良善仁慈”的体现。教宗本笃十六世在《天主是爱》通谕中明确指出了教会的爱德使命。“教会是在世界上天主的家庭。在这个家庭中不应该有任何人由于缺乏必需品而受苦。

他说，小时候在慈幼会的学校念书，看到神父及修士对学生的良善仁爱，长大后决心成为慈幼会士。