我们的英语都说得不好，但仍可以借助肢体语言交流」。她答应与堂区其他年轻人分享其经历，并在回家后制定行动计划。她说，「这是我的承诺。」

她特别讲到教会是耶稣对世界的爱的延续，是爱的大熔炉，教会内不分亲疏，彼此都是兄弟姊妹，同属一个肢体。源于生命激情的宣讲深深震撼教内外朋友的心灵，耶稣亲自打开了每一个渴慕祂的人的心门。

当我们与主建立关系后，全然交托于主，并主动走近为我们牺牲在十字架上的主，谦卑做人、笃行仁爱之时，我们就成了基督奥体活的肢体，成为世界上的第二基督。

天主把他自己赐予我们，他给我们的真正新事物是我们成了他身体的肢体，成了他这棵葡萄树的枝条。因此这个新事物是重大的恩赐，从这恩赐的新事物中产生新的作为。”

我们都是基督身上的肢体。　　近十多年来，中国教会在国内外培养了一批年轻的神父、修士、修女和教友，他们应该拥有一个发挥的园地，并为地方教会提供帮助。　　

大殿总铎指出，事实上，信众为了感恩祭齐聚一堂，完全彰显了教会的奥秘：「整个团体，即基督的肢体，都与祂的头部相连结，也就是举行礼仪者。」

这种态度是丑陋的，它最终会耗尽教会肢体的心力。这是一种坏的“管理”方式。接着，教宗讲到第二个障碍，就是“不忠诚”。

他担心家长式思维窒碍教友成长，深信修道人与教友都是基督的肢体，以基督为首，毋需受长幼有序的概念所限。

教宗省思了贤士们献给耶稣圣婴的礼物，这些礼物象征着上主渴望从我们这里获得礼物：黄金象征着必须置天主于首位；乳香象征著祈祷的重要性；没药召唤我们“尊崇从十字架上取下来的耶稣遗体（参阅：若十九39），提醒我们照料耶稣受苦的肢体

“舌头虽然是一个小小的肢体，却能夸大。看，小小的火，能燃着广大的树林！舌头也像是火。”