这种大公运动所依据的是公元第一个千年，教会尚未分裂时期的共同圣德遗产。这份圣德遗产并非只是历史性的；其实，在我们的教会内，今天仍有为数众多的基督徒为了基督而奉献自己的生命，展现出合一的象徵。

摩纳哥公国奉天主教为国教，圣座国务卿称之为“历史的遗产”。“许多其它地方在社会的演进中丢失了这份遗产，但是在摩纳哥这里却加以维持。圣座视之为合作的机遇，以及对宗教的公共角色的认可”。

教宗在信中表示，这个修会“丰富的精神遗产不可估量，它植根于福音的生活，并以祈祷、友爱、贫穷、谦卑和巡行为特征”。这份遗产为当今“人员减少和老化的挑战”，以及未来“更新”的愿景是力量的泉源。

只有这样，“你们才能使所承受的巨大和丰富的遗产结出果实，使这遗产永葆青春和活力”。（原载：梵蒂冈新闻网）

在天主教的神学系统里，末世论的课题过去没有受到应有的重视。在过去的神学课本里，常把它放在神学课本的最后位置。题目涉及：世界的最后终结、人类灵魂和肉体的最终命运、死亡和复活、审判、炼狱、地狱、天堂等。

教宗在圣方济各的墓前签署《众位弟兄》通谕（梵蒂冈新闻网）在教宗方济各的第三道通谕《众位弟兄》中，“兄弟情谊”的概念具有稳固的神学根基。

近日，“信德”出版了劳伦斯·博德（LawrenceBoadt）所著的《旧约导读》，从最基本的民族地理，到整部旧约的神学，进行详细分析，让读者上一次旧约自修课。

特瓦尔宗主教在文告结尾时表示：我向天主献上我的祈祷，愿基督徒，犹太人和穆斯林藉着他们共同的精神遗产，找到分享的价值观，也愿圣婴耶稣带给所有人平安。

枢机团团长最後表示，这就是已故枢机罗伯托·图奇留给我们的遗产。愿上主把祂为忠实仆人所预备的奖赏赐予枢机！

梵蒂冈电台自1931年成立以来，保存着极其珍贵的历史和文字遗产。从庇护十一世到若望保禄二世、本笃十六世，直到教宗方济各以来，本台收录和管理着所有教宗的声音，并维护它的牧灵特征，保护其知识产权。