消极情绪包括：忧愁、悲伤、愤怒、紧张、焦虑、痛苦、恐惧、憎恨等。这些情感的产生不利于人继续完成工作或者正常的思考。

那是赞颂的祈祷，妳们借以为全人类和受造界发声；那是感恩的祈祷，为上主持续施予的无数恩惠而感谢；那是求恩的祈祷，为我们当代的男女，尤其是穷人的痛苦与焦虑而恳求；那是转求的祈祷，为所有忍受不义、战争和暴力，

教宗援引《愿祢受赞颂》通谕，指出人现今生活及工作的节奏愈见急速，急速和不断的改变未必导向大众的福祉或人类永续的整体发展，但是当它损害世界和大部分人的生活素质时，便成为焦虑的源头（第18号）。

当我们处于困境时，当我们不知道如何解决问题时，当我们经常感到焦虑和痛苦时，当我们缺乏快乐时，让我们呼求圣母说：‘我们没有酒了。看看我的样子，看看我的心，看看我的灵魂’。

牧人不应将度婚姻生活的人留在基督徒牧灵关怀的边缘，不能让这项工作成为忘记子民的精英牧灵，而应做聆听羊群的牧人，守在他们身旁，学会他们的言语，而且能够陪伴处在长夜、孤独、焦虑和挫败中的人。

同一个重症监护室的心理医师亚丰西（FrancescaAlfonsi）女士在一旁表示：「在与同事们共同经历了无比痛苦的时刻，并且支持病患及其家属后，我们终于能享受美的事物，稍微抚慰心灵，平抚这几天的日常焦虑

文告强调：“司铎的圣化与陪伴托付给他们的天主子民息息相关，即是分享他们的喜乐和希望、分担他们的焦虑与痛苦。”

担忧和焦虑，是因为你急于活在未来。但是当你活在当下，并操练叫当下过的最有意义，你就会感到满足与平安。所以不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。

如果每个人都为了自己的利益而算计，如果计算的只是事物——根本永远不够的——如果没有让我们聆听，盛行的是个人主义和嫉妒——嫉妒是一种致死的毒物——使空气变得凝重、生活变得困难，使本应充满喜乐的会面变得更是不安、焦虑和灰心

为了让他们有机会倾诉他们的痛苦、焦虑和希望，教宗特别邀请意大利帕多瓦「双楼」监狱中的服刑人和为他们工作的人撰写十四处苦路的默想，他们中有5位是服刑人，其他的包括凶杀案的受害家庭、被判终身监禁服刑人的女儿