今天的第一篇读经中，依撒依亚先知用葡萄园的比喻告诉当时的犹太人和今天的我们，以色列就是天主的葡萄园（依5:1-7）。天主准备好了葡萄园的一切，播下了好的种子，期望有好的收获。

在荡子比喻中，罪恶指未能与父亲和兄弟建立关系，而圣善则是与父亲和兄弟建立关系。与父同在就是成圣、获得喜乐；离开天父就是罪恶、遭受痛苦。

他指出，现代科技时代，很多事物教人分心，并以失去对音乐的专注力来比喻失去对信仰的灵敏意识。他说：就像音乐感被噪音、生活节奏及现代及后现代的自我形象侵蚀和削弱一样。　　

所以耶稣用了骆驼穿过针孔这个比喻来形容这种人根本不能进天国。如果将耶稣这种表达的方法，与当你施舍时，不要叫你左手知道右手所行的相比较，就可以更懂得犹太人的思想形态了。

他续说，这与今天《福音》中的「雇工的比喻」有很多相近的地方，要互相鼓励和学习，献出各自所长。汤枢机最后送「天生我才」、「群策群力」和「与时共进」十二个字给教友。　　

圣经中耶稣讲了寡妇的比喻（路18：1-8），论及人应当时常祈祷，不要灰心。寡妇坚定持久的信德，给了我启示。

在培训班的开幕式上，教区主教以圣经中庄稼的比喻鼓励学员们说：我们这一方教会，如今庄稼多而工人少……你们因着主的召叫来到了这里学习，你们就要把这几天的时间完全奉献给主，把世俗的一切挂虑托付给主

教宗在弥撒讲道中以天主慈悲为主题，援引了福音中亲身体验到天主慈悲和耐心的几个人物，从多默到伯多禄，从厄玛乌的门徒到耶稣讲的比喻中的小儿子，都一一点到。

她又以比喻解释合一的问题：“以前神父的长袍有很多纽扣，错扣一颗就要重新再扣。很多分裂都由小问题引起，小问题可产生不和。”

我记得有一位神父，曾经讲过这样一个比喻：说有一个人，当他小学还没有读完时，他就急于进入一所“名牌大学”学习。即使他很快进入这样的大学，试想对他是否有太大的好处呢？