耶稣被叛徒出卖，其实他早已知悉；对于被捕后即将受到的酷刑，他也心知肚明，可是他没有逃跑，而是安然地等待死亡的来临。为什么？

因为圣灰礼仪明白的告诉我们要死亡，死亡以后就归于尘土。所以神父在教友额前洒圣灰，便是在警告我们，不要骄傲，世间的一切不是长久。所以我们领圣灰时，应当自谦自卑，承认自己是个罪人，恳求仁慈的天主宽赦我们。

因为圣灰礼仪明白的告诉我们要死亡，死亡以后就归于尘土。所以神父在教友额前洒圣灰，便是在警告我们，不要骄傲，世间的一切不是长久。所以我们领圣灰时，应当自谦自卑，承认自己是个罪人，恳求仁慈的天主宽赦我们。

奉献生命必须是自由和自愿的，并为了爱德英勇地接受死亡。需要强调的是，这种确实和在短时间内的死亡必须是为了爱天主和近人，而且在奉献生命与早逝之间有一种关联，这是第二项准则。

教宗表明，这3天的庆典纪念唯一伟大的奥迹，即主耶稣的死亡与复活。唯有耶稣基督能使我们获得重生，别无他人。我们因此无需支付任何费用。逾越节三日庆典从圣周四主的晚餐开始，直到复活主日晚祷结束。

最后小病很快酿成大病，人也就离死亡不远了。一个人如此，一个民族、一个国家何不如此。如果没有痛苦的刺激和激励，就不足以引起人们的觉醒和反思，甚至刺激的强度不够都达不到刺痛的效果。

哀悼亡者要有节，因为他已得到了安息；然而邪恶愚人不幸的生命，比死亡更为可悲。哀悼死者，为期不过七天；悲哭愚人与不虔敬的人，却是一生。

耶稣把自己的体血借饼酒相互分离，表示他的死亡。也就是说他将自己的体血做了牺牲。耶稣所说的“这是我的体，为你们而舍弃的……”，“这是我的血，为众人而流的……”都表示他为人作了牺牲。

教宗在弥撒道理中指出：“在这个节日谈及生命的经验，也就是与生活相对的死亡的一面，幷不为过，因为凡是在地上开始的，早晚都将消失结束，一如绿草一样，清晨出芽，晚间凋谢。

1991年尼泊尔签署了《铲除各种形式歧视女性公约》，但此类暴力与战争、癌症和交通事故等相比，仍然是女性死亡的主要原因之一，特别是年龄在19岁到44岁的群体。