调整关怀对象献身生活的团体一向优先关心穷人：各种社会边缘的人，包括没有钱的人、精神失调的人、被遗弃的人、受刑人、生病又无人照顾的人、文盲的人、独居老人等等。在台湾也不例外！

我亲眼目睹有些教友在建堂上给老神父出难题，不管他们态度如何，老神父只是心平气和地说：我已经尽心尽力了，有钱我会给你们，没钱我也没有办法。

吴杰英想把房子钱要回来，一走了之，可丈夫哪里有钱给她，公公又拿着房产证，想卖也卖不了。两口子生气时，丈夫还说：愿意走，愿意离随便你，给你一半房钱我慢慢还你。一个月就挣1500元，拿什么还？

周姨印象深刻的是一次袁神父实在找不到钱了，就给她打了个电话，说：妈呀，你看我大哥和二哥谁那里有钱啊，赶紧给我支援四千块钱，我这边急用。

她见常丽艳的弟媳生产如此顺利，就问道：“嫂子，你们信的是什么啊，医生让我们转院，我家没有钱，要不你为我的孩子祈祷吧？”常艳丽的心里直打鼓，“我信教才几天啊，啥也不懂。”可转念一想，不能拒绝别人的邀请。

基督新教印好多圣经、宣传册子、传单，咱们没有钱就不能做这些。再者，在咱们这个国家里，在保持教规教义的情况下，应该明智地与政府合作，咱们应该在中国站住脚，不管跟谁都能打交道，交朋友，办好教会。

俗话说：有钱没钱，团聚过年。千百年来，中华民族过年的习俗，一直在延续着。中国人对过年如此重视，到底是为什么？年是什么？过年又表示什么呢?

有一个非常感人的例子，这个人非常有钱，他对于夫人信天主教不以为然，他做生意，拜关老爷，他认为天主教是拆散家庭的坏宗教，因为星期天是一家人团聚的时间，老婆应该在家里好好照顾老公与孩子，教会却要求教友应该去教堂

只要有钱就能购买，穷人只能望而却之，因为他没钱购买。最后，购买的行为确立买者对所购之物的权利，亦即买者拥有如何处置所购之物的权利，他可以决定弃置而不受法律制裁。在买卖的社会体制中没有感恩的空间。

任江峰不仅有钱，交际也广，村民们遇事都会找他帮忙。凡遇求助者，他概不拒绝，很多时候他自己贴钱，尽全力给人家把事情办妥。任期间还为村民们建了居民小区，确实为家乡办了很多好事，带来了很大福利。