10月19日，堂区组织大家对衣物进行分类整理，很多教友加入了服务的行列，接收、整理、折叠、分类、捆扎、打包，成人的、孩童的，棉衣、羽绒服、绒衣、毛衣等等分门别类，探访组、歌咏团、接待组、纳匝肋之家等堂区团体

在意大利那不勒斯老城的费里尼奥家族作坊始于19世纪，该作坊代代相传，所制作的圣诞马槽的雕像，令儿童和成人都为之着迷。（梵蒂冈新闻网）意大利那不勒斯城其中的一个象征毫无疑问是圣诞马槽。

这个层面恰恰属于基督降生成人的奥迹。在谈到献主的特质，教宗强调，其本质就是在服务中谦卑地奉献自己。教宗说：“耶稣从天主的形体变成了仆人的形象；但要小心：这不是一种所有人都为此喝采称道的服务。”

教会受召走出自己，走向世界，为做天主与我们同在和降生成人的圣子的标志。

教宗对她们说：“你们就像门徒们那样，蒙召聆听耶稣的声音，在妳们的默观中予以加深，好能活出并宣讲天主降生成人的爱，尤其要透过服务最有需要的人，以及圣体圣事和赔补祈祷来这么做。”

神父指出“我们身为天主特选之器皿，为世界是祝福、是礼物，修德成圣、引人归向天主是我们的使命和终极目标，要成己成人，努力成为中悦于上主忠信的仆人，谦逊是诸德之基础，让我们司铎的生活在平凡中发挥光盐的作用，

天主通过降生成人的道路做出答复。」《圣母赞主曲》中歌颂了道成肉身的奥迹：天主深爱著我们，所以派遣了祂的圣子取了罪的肉身。教宗表明：「天主是父、是永恒的天父。祂的圣子降生成人，是为了慈父心肠的无尽怜爱。

儿童经常观察成人、尤其是父母，从他们的处事态度和行为，去学习如何面对生活上的一切大小事。那名父亲体会到，儿子的目光蕴藏着一股迫切的呼求：“爸爸，藉着你的榜样向我保证，我来到这个世上是有价值的。

在我看来，教会对坚振圣事的理解，在意大利主教团的《成人教理》中，以一种非常简单和清晰的方式描述了。它说：“坚振对于全体信众的意义，就如同五旬节对于整个教会的意义一样。

应注意的是：①唱诸圣祷文时，全体站立，因为这是复活期传统的祈祷姿态；②成人受洗后，应该立即领受坚振圣事，除非有严重的理由，如果不适合领受坚振圣事，就不得授予洗礼（《成人入教礼典》34号），教会法律也授权此时为成人施洗的司铎施行坚振的权力