此次会议主题是“恩宠南堂、礼仪南堂、家庭南堂”，即为天主服务是恩宠、是光荣，为教会服务是平安、是喜乐，为堂区服务是奉献、是团结。大家听取了各团体参与堂区服务的情况及堂区牧灵方向与近期工作计划汇报。

在弥撒讲道中，教宗勉励基督徒向天父祈求的两个恩宠：聆听耶稣，好使信德更加坚固；和注视耶稣，使眼睛准备好目睹祂美丽的面容。　　

　　天主在静默中说话，祂的恩宠将人从罪恶和各种利己主义中解救出来，使人品尝到真正的喜乐。

当天瞻礼《福音》记述预报基督诞生的情景，天使向玛利亚请安，称她是充满恩宠者（路一28）。教宗解释道，这表示圣母玛利亚充满天主的临在，完完全全成了天主的居所，罪恶没能在她内存在。

此外教宗还说，一切都是恩宠，若我们在宣讲福音时把恩宠撇在一边，那么福音也会失去功效。教宗说：福音的宣讲，由无偿和白白得來的救恩奥迹而生，因此我应该把福音白白地分施给他人。从起初便是这样。

那时，汉口堂有神父告诉我圣衣会及其诸多恩宠。我对其说切愿能得此恩宠，但因当时对教会诸多历史前因后果并不了解，以为第三会亦是会士。之后我知道，原来在大陆的多数修会是属于教区修会，与国际修会是有区别的。

蒂莫内尔神父在讲道中指出，「正如教宗方济各在纪念圣道明进入永生的八百周年上写给道明会的信函中所表明的那样，在圣道明的诸多荣衔当中，『恩宠的宣讲者』最能凸显他所创立的修会的神恩与使命。

罗马的两位主保圣人：伯多禄，一个“加里肋亚的渔夫，蒙耶稣召唤成为捕人的渔夫”；保禄，一个“迫害教会的法利塞人，因恩宠而转化为外邦人的福传者”。

桓会斌夫妇以切身经历见证天主的恩宠，结合生动形象的手语表演，感染了热情的气氛。很多教外朋友积极参与互动，讲了他们接受福传的心得，感受到天主的恩宠，催迫他们要去福传。

帕罗林总主教还说：我感到这召唤的恩宠在跳动，它又一次在我生命中构筑了天主的惊喜，我首先觉得这完全是责任，因为召唤的恩宠交付给我一项富有挑战且要求严格的使命，面对这一使命，我的力量虚弱、能力贫乏。