2003年开设司铎进修班，长期班共有127位司铎、短期班共有140多位司铎参加。此外，还举办了修女会长培训班与一次教友骨干培训班。”　　

此外，我们也决定更专心致志於我们的牧灵工作，开设新的教区牧灵工作办公室，协调并整合我们提供给团体的牧灵服务」。「无疑地，在我们面前的道路将是困难的，挑战将是艰钜的，阻碍将是庞大的。

他也为当地原住民成立一个农业合作社，开设一所小医院，以及一座电台，帮助民众扫除文盲。阿玛托枢机对此强调：这位美国传教士实在表现出对原着民的极大尊重和爱护，而他们也以钦佩和孝爱作出回应。

他们在泰国的工作包括为老人、艾滋病者和残障儿童开设院舍。除了服务受艾滋病影响的人，修女也向住院的艾滋病者讲解怎样自理。据国家统计局统计，独居老人过去十年一直增长，而且六成没有收入。

与此同时，一百多名教徒（主要长者）留守基督之母堂，为全球福传事业的意向诵谂玫瑰经；另有近百名青年及英语信徒在清河村开设街头福传活动。　　

抗战期间，修院开办育婴堂，地下室还开设诊所为民众提供医疗服务。黄修女接着为大家讲解了道明修女会的历史沿革、修女会精神，以及玫瑰圣母、玫瑰念珠和9种祈祷方式等内容，学员们通过修女的介绍分享收获颇丰。

到1927年教区成立时，我们堂区竟成了教区的四大总堂之一，下边还设有本笃分会、若瑟分院、教会男女学校、眼科诊所等。

其次，由于台湾政府禁止开设宗教课，教会学校祇有利用课余时间进行宗教活动，但是学生大都去补习，难以培育圣召。香港和澳门的天主教学校都没有这个问题，甚至可用政府资助聘请「牧民助理」。

民国三十四年（1945年），教堂又另建三间瓦房，开设读经班，招收八至十岁儿童二十余人。新建的天主教堂可供五百余人参加宗教活动。教堂大门口处置钟楼一座，楼顶端挂铜钟一台。

他不余遗力地促进人的发展，帮助人民预防流行病，尤其是天花；他竭尽所能打破当地的奴隶制度，推广教育，并在战争和饥荒频繁发生的时期开设救济中心，在交战的部族之间居中调停。