医学曾做过研究，一个人心态平衡时，免疫力、抵抗力、康复力全部达到最佳状态，古人提倡的“恬淡虚无”就是这个道理。

他不仅原谅了这个人，而且答应退还这个人的所有财产，他还派自己的医生和仆人去伺候这个人，直到他完全康复。在命令他的侍从们把这个人送回家之后，皇帝又回去看隐修者。皇帝又想起了那三个问题。

，松隈续说，“白柳枢机去年8月因心脏病住院，一直在几家医院接受治疗和康复。最后几个月，枢机搬到了东京耶稣会老年神父护理中心，度过了他的最后时日。

后来随着圣神的感召，信仰的提升，心灵上得到康复，本人认识到堕胎是违犯天主诫命的大罪过，做了多次告解，反悔改过，再不敢犯此大罪。

为贫穷者和有需要的人服务，使残障儿童、孤儿和被遗弃的妇女得到康复，并使他们具备有关家庭护理、保健、个人卫生和人权的知识」。所有望会修女都需要「学习并默观天主的圣言，使自己成为耶稣的信徒。

他在医院与病毒战斗了一个月，可是最终他没能康复。在他与病毒战斗期间，我们在希望中陪伴着他，祈求我们的主，生命的赋予者，为了我们的喜乐把院长保留给我们；可是，主欢迎他进入与主同在的永恒喜乐。

教宗补充道，近年来，圣座不得不对一些平信徒善会进行干预，多次“启动艰难的‘康复’进程”。这样的进程涉及“嘈杂”和“丑陋”的情况，以及“因创始神恩的减弱而导致的疾病，也就是变得不冷不热，失去吸引力”。

也许不足为奇的是，安娜·科文还发现身体状况不佳的修女们祈求的不是康复，而是“忍耐和精神上的安慰”。她们还为他人祈祷，这些活动帮助他们与团体保持联系。

虽然，在哈佛大学念博士期间曾患上大病，但最终康复过来，返港后奉行健康生活与均衡饮食，让他恢复健康。人需要进步，教会亦然。

多年来，里维耶没有办法站起来，到了1774年，她可以拄著拐杖站起来，3年后才完全康复。这疾病给了她一种直觉，就是渴望将自己的余生奉献给天主。