另一方面，领导人的任务是保障所有人，基督徒和穆斯林都享有「平等的权利和义务」。萨科枢机认为，这种变化必须「从我们内部发生，而不是从外部或通过他人的手」。

杨作飞神父（圣名:若望）龙港市平等村人。生于1961年3月8日，2005年1月7日安息主怀，服务于台州教区。在龙港天主堂灵修期间，勤俭节约，发挥自已音乐特长，先后举办唱经班、辅祭班等学习班。

日本初期的基督徒几乎都出自底层，因为他们理解了基督徒信仰的教导，也就是在上主面前，连底层百姓也是平等的，那时他们满心欢喜，乐于皈依基督信仰。

（梵蒂冈新闻网）新冠疫苗是个公共产品，必须以公正又平等的方式提供给所有的人，而且要优先供应给最需要施打疫苗的群体。

在这些病根里，我们找到个人主义的病毒，它使我们不再自由和平等，不再以手足之情彼此善待，却把我们变成冷漠的人，无视于他人的痛苦。”在全球疫情的背景下，存在著若干令人害怕的“变种病毒”。

最后，衷心祝愿所有毕业生秉持优秀的素养与品格走向社会、服务教会，坚定理想信念，牢记时代责任，胸怀平等之心、敬重之心、同情之心、宽容之心、感激之心、踏上人生新的征程。

“你们透过艺术立即营造出兄弟情谊，而在艺术面前我们不分朋友和敌人，我们众人都平等，都是朋友和兄弟姐妹。你们的语言是丰厚的”。教宗最后再次感谢艺术家们的慷慨，祝愿他们“始终做温柔、喜乐和希望”的信使。

《欢乐颂》高唱“一切人类是兄弟”，就是在歌颂生命，歌颂平等，歌颂爱，歌颂人类共同的理想——文明和谐社会，而爱是它的凝聚力。

发展应造福众人教宗最后吁请企业领袖和政治人物以平等分配进步的成果为首要之务，让经济弱势群体也能得益于全球的增长。

打破了人世间虚假的平等，实现了实质上的平等。而且填平这些差别的钱，既不是克扣其他工人的工资，也不是由众人摊派而来，而是家主的慷慨善良。