两位主教在巡视时还为赣州教友施行圣洗礼和坚振礼，主显节李主教在吉安堂为八对教友夫妻补行婚姻圣事礼。两位主教一行的巡视体现了江西教会的共融合一，修道人与教友之间和谐的关系，令教区上下深受鼓舞。

在这支爱心队伍里有母女组合、夫妻组合、姐妹组合，有关门歇业的个体老板，有年过七旬的大姐，有青春似火的年轻人。

4月3号晚上7点钟，胡若望、张小鸥二位老师还为家庭婚姻关系举办了一堂夫妻恳谈课，引用圣经厄弗所书：《婚姻的神圣》章节，并结合自己夫妻间亲身经历给大家剖析分享，现场有27对夫妻参与了恳谈，增加了夫妻情感，

教宗说：这位可敬的前任提醒我们，天主自起初就祝福了夫妻，使他们形成爱和生命的团体，并将繁衍子孙的使命托付给他们。基督徒夫妻举行婚姻圣事，藉着基督的恩宠乐意一生实践这祝福。

他说耶稣长大成人，祂在夫妻的爱中成长，在儿女的生活中成长。教宗指出：家庭是小型教会。同众人一样，夫妻也是罪人，但是他们愿意藉着信仰、生育子女，藉着子女和子女的信德向前迈进。

事实上，婚姻的不可拆散性并不是一个包袱，而是天主赐予婚姻生活的一项恩宠，是夫妻终生恩爱的盟约。此外，关於充分突显家庭共融与爱的圣召以及家庭与奉献生活的关系，各语言小组表示赞成，因为此时正值奉献生活年。

这对夫妻与神父合作多年。神父说，读圣经和诠释圣经并非度奉献生活者和圣经专家的特权，夫妻和家庭也应该在读经和释经方面得到帮助，但迄今为止在教会内还没有真正做到这一点。

物质生活的极大丰富令很多婚姻关系中的夫妻保持着你是你，我是我的态度，夫妻不再是心与心的融合，不再是彼此间的靠近，而是观望，观望对方能给予什么，什么地方不尽人意，什么地方无法容忍。

在基督徒的婚姻当中，夫妻应该相互服从，而服从不是基于肉欲和支配，而是基于基督和他的教会。

即：一拜天地；二拜高堂；三为夫妻对拜。这一婚礼仪式，古来有之，延续至今。在今年8月15日圣母升天瞻礼的日子里，我于当晚的弥撒中，领洗入教，与教会结合在了一起，成了教会大家庭中的一分子。