“献给天主的献仪”：以色列人熟悉的圣殿礼仪用语，象征全人类将成为天主悦纳的祭品。灵修：骑着各样的动物象征各民族、各种文化背景的人都将归于主。这种多样性中的合一，正体现教会的普世性和包容性。

创18:22「三个人当中有两个转身向索多玛走去；亚巴郎仍然站在上主面前。」历史背景这三位“人”是天主派来的天使，以人形显现（参创18:2）。

她每天至少要念七分玫瑰经，为七个子女每个家庭念一分，求圣母护佑自己的子女们健康、平安和喜乐，遵守诫命，上悦天主，下爱世人。仅最后这18年的时间，她就念了近五万分玫瑰经！

这证实了圣人是少言寡语的人，除了做工生活外，用心默默对悦天主。自然就会深深地被天主吸引，深深地沉浸在天人的神交密谈中！这不是很值得我们效法吗？！天主拣选他作耶稣的鞠养父，贞女的保护者，他当之无愧！

圣言方面，圣言宣读员廖永生表示，除了注意读经的技巧外，最期望的是藉职务参与圣经培育，加强了解福音。慕道班导师团的洪悦文三十四年前与长子一起领洗，当时的慕道班导师鼓励他加入善会。

这黎明前的寂静祈祷，也许更能中悦母心，得到天上母皇特别的恩宠，从而心中充满愉悦之情，每日诵念无间。这也给我们与后辈留下了深刻的印象与良好的表样。

全是我们疏忽冷淡，以十字圣号当做一种小动作，画画而已，心中没有恭敬的意思，也不知道发信德，口中念圣三的名字，一点也不想圣三的尊贵，外面也没有恭敬的样子，随手点画，不思不想，让外教人看见，万不想你是行恭敬天主的礼节

太原教区音像福传组的岳怀领、赵晋良、吴国荣、张悦林、冯莲英、方根庆6位兄弟姐妹前来榆次总堂“送水解渴”，进行了福传交流互动活动。他们以音像进行福传，很吸引人，效果非常好，很值得推广和学习。

通讯员告诉“信德”：本次入初学的是张春娥修女；发初愿的是马会妙修女；复发圣愿的4位修女是耿丹丹修女、刘雅静修女、王雪红修女、赵悦修女。

上主求你使我用汗浇灌你的庄稼用泪洗涤我的罪污用血激励善的斗志用爱温暖苦的心灵上主求你使我全心信赖你的大能全灵赞颂你的大恩全意服从你的大智全力效法你的大德上主求你使我低头痛悔人的叛逆昂首仰望你的仁慈默默思念你的苦难高声传扬你的福音上主求你使我注目凝视你的圣容侧耳聆听你的圣训用心体会你的圣爱动手去做你的圣工上主求你使我周日存想你的圣善常常怀念你的圣伤尽量善用你的圣宠始终跟随你的圣意上主求你使我专心致志读你圣言满怀热忱领你圣体千方百计荣你圣名尽心竭力悦你圣心