愿天主，慈善的天父悦纳所有遇害者，使他们得享安息，支持伤者、安慰家属；愿天主击溃所有恐怖和死亡的计划，愿不再有人胆敢倾流兄弟的鲜血。我向所有尼斯居民和整个法国献上一个慈祥且友爱的拥抱。」

阅十六年，法教士雷勃郎（LeBlanc）受任云南主教（宗座代牧）逾三载，卒于粤，犹未行祝圣礼也。

现在我们虽然年轻力壮朝气蓬勃，但总有一天会风光不再而退居二线或站在队尾，需要他人提携扶助。面对日趋严重的老龄大潮，全球都在关注养老、爱老、敬老、助老这一严峻课题。

教区三月二十四日于石硖尾圣方济各堂举行考核傅油礼，两场礼仪共一千七百二十多名候洗者、代父母及传道员参与。当日礼仪由宗座署理汤汉枢机主礼，多位堂区神父共祭。

在亚巴郎时代，一些重大盟约关系建立前，首先把牲畜劈成两半，让血流在中间，两个立约的人并肩从此走过，表示彼此恪守盟约，谁若毁约，就要受到死亡的诅咒，像劈开的牲畜一样。

教宗提到玛利亚与亚巴郎的相似之处。亚巴郎也全然相信要求他宰杀儿子依撒格的天使。所有这一切都在教导基督信徒，何为即使天主看起来没有临在于我们的生活中，我们仍然相信的含义。

《创世纪》记载，天主要求亚巴郎「离开故乡」，前往应许之地（十二1）。

神父在讲道中根据本主日福音记载内容拓展了信德这一重要道理，讲述了信德年的意义，并详细介绍了信德之父——亚巴郎和古圣约伯这二位信德楷模，并结合了本堂区的特点，详细做了部署：在每个主日里公念

（教宗比约十二《天人中保通逾》）我们在每主日的弥撒中把我们一周生活的所有成功与失败，酸甜与苦辣都奉献给天主，求主悦纳；也把下一周的生活奉献给天主，求主降福。

在天主的圣殿，我们与众兄弟姊妹团聚在一起，围绕在主的身边，不仅是从主那里获得丰富恩宠的时刻，也是把我们的日常忧喜奉献给天主，求天主悦纳的时刻。