因此我们想到，上主在他们生命的终点‘悦纳了他们，有如悦纳全燔祭’（三6）。现在，我们在这里为他们祈祷，为他们的灵魂奉献追思弥撒，祈求上主让他们在祂的光明国度中永放光芒。

此次月省主题是：亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。

在把将要赐给他的圆满的生活告诉亚巴郎之前，天主首先对亚巴郎说：“离开你的故乡、你的家族和父家，往我指给你的地方去”（创12：1）。

她每天至少要念七分玫瑰经，为七个子女每个家庭念一分，求圣母护佑自己的子女们健康、平安和喜乐，遵守诫命，上悦天主，下爱世人。仅最后这18年的时间，她就念了近五万分玫瑰经！

这证实了圣人是少言寡语的人，除了做工生活外，用心默默对悦天主。自然就会深深地被天主吸引，深深地沉浸在天人的神交密谈中！这不是很值得我们效法吗？！天主拣选他作耶稣的鞠养父，贞女的保护者，他当之无愧！

圣言方面，圣言宣读员廖永生表示，除了注意读经的技巧外，最期望的是藉职务参与圣经培育，加强了解福音。慕道班导师团的洪悦文三十四年前与长子一起领洗，当时的慕道班导师鼓励他加入善会。

这黎明前的寂静祈祷，也许更能中悦母心，得到天上母皇特别的恩宠，从而心中充满愉悦之情，每日诵念无间。这也给我们与后辈留下了深刻的印象与良好的表样。

全是我们疏忽冷淡，以十字圣号当做一种小动作，画画而已，心中没有恭敬的意思，也不知道发信德，口中念圣三的名字，一点也不想圣三的尊贵，外面也没有恭敬的样子，随手点画，不思不想，让外教人看见，万不想你是行恭敬天主的礼节

太原教区音像福传组的岳怀领、赵晋良、吴国荣、张悦林、冯莲英、方根庆6位兄弟姐妹前来榆次总堂“送水解渴”，进行了福传交流互动活动。他们以音像进行福传，很吸引人，效果非常好，很值得推广和学习。

“献给天主的献仪”：以色列人熟悉的圣殿礼仪用语，象征全人类将成为天主悦纳的祭品。灵修：骑着各样的动物象征各民族、各种文化背景的人都将归于主。这种多样性中的合一，正体现教会的普世性和包容性。