教宗再三强调慈悲是福音的核心；他在慈悲禧年结束牧函中正式提出把为堕胎者施行罪赦的权柄扩大到每位听告解的司铎。这一点很重要，因为教宗方济各实际上陪伴教会的步伐。

在接见中，甘多尔菲尼与教宗谈论了生命的话题，其中包括堕胎、出生率，特别是代孕母亲的问题。蒙教宗接见后，甘多尔菲尼医生接受本新闻网的采访，高兴地说：“这是教宗第三次接见我。

“堕胎、安乐死和自愿自杀都毁坏人类的文明”，“极大地损伤受造物的荣耀”。信函提到几个限制接纳生命价值的因素，例如认为只有存在一些精神或身体上的特性，才“相称于”人的生命。

变性、堕胎、代孕枢机也回应了关于变性的一些提问，将其视为“试图创造现实”的倾向，这使人感到自己“无所不能”，以为“凭借自己的智慧和意志就能够创造一切，仿佛在他之前什么都不存在”。

〔网上图片〕英国下议院二月五日通过「同性婚姻合法化法案」。若法案得到上议院支持，英国便会成为第十一个容许同性伴侣结婚的国家。　　消息传到香港，引起不少天主教徒回响。　　

在其它国家，除了试图通过安乐死合法化的法律之外，为生出“健康的子女”而操纵胚胎和胎儿的想法也特别盛行。

他们就是透过这种体系使自己合法化：经师、神学家总是走上解答疑难学的道路，容不下圣神的自由；他们不承认天主的恩赐、圣神的恩赐，反倒把圣神关进笼子里，因为他们容不下希望中的先知精神。」

枢机指出，他不会把六月三十日在联邦议院投票中，使德国同性婚姻合法化视为教会的失败，因为婚姻和家庭的观念不仅仅是教会的事。他说：「基督徒的立场是一回事。

其中包括，家庭生活问题（包括参议院正在讨论的堕胎法；以及恢复死刑等）；针对个别教会领导人恶劣的性行为表样作出的指示；即将举行的全国大选和总统选举（二OO四年五月）。主教们在讨论中高度关注了选举问题。

教宗说，当一些政治计划公开或暗里准许堕胎或安乐死时，便从根本上违反了真正承认并保护人之尊严的民主理想。