中国农村基督教中国宗教再认识：根本性宗教与辅助性宗教　　当西方的成了中国的，当西方人的认识成为了中国人自己的认识，那中国、中国人自己又在哪里呢？也许，当今世界格局中，

郭神父救急抗日战争爆发后，郭城屏神父正担任山西太原教区红沟村本堂神父。1938年春，八路军某部补充二团由盂县开到红沟村驻扎，进行敌后抗日活动。当时，部队严重缺乏枪支弹药。部

教宗邀请他们将基督诞生的光和喜悦带给世界。他说：圣诞节所庆祝的是耶稣在白冷诞生的历史事件，是天主启示给人做天主子女这一无比尊严的节日。　　

在上海各教区堂口凡有条件的都举行这纪念礼仪，每一位教友都参与了这一纪念礼仪领受了基督的圣体圣血，参与圣体游行礼仪并接受了圣体降福。黄浦若瑟堂在何为神父的支持下也履行了瞻礼的礼仪。

弥撒中的圣体圣事是纪念基督的死亡及复活，是敬礼的巅峰和泉源，是最崇高的圣事——因基督自己兼作奉献和牺牲（食粮），也是其它圣事及使徒工作的连系中心（参阅法典第897条）。

会议要点是：中东的困难处境；基督信徒临在中东地区的重要性；让每个民族以乐观的态度展望未来所需要的安宁和平静的气氛；需要传播宗教来传送健康的价值观，目的是接近各族人民。

临近的和遥远的，基督信徒和穆斯林对照是2011年在意大利米兰圣费代莱中心举办的基督宗教和伊斯兰教对话的主题。此次对话就两宗教的了解提供一系列聚会，它们在世界某些地区确实是那么的接近。

司铎培育的目标是“成为天主子民的牧人、按照基督圣心的标准来磨练的牧人，谦逊又仁慈”。教宗提醒西班牙修生，他们在旅途上绝不孤单，因为基督始终通过他们的陶成者和伙伴来陪伴他们。

教宗告诉罗马教区的修生们，基督的爱是使人获得解放的纽带，为基督的缘故而坐监的圣保禄宗徒正是为这一爱的纽带作了见证。这一纽带不但让我们彼此相连，也将我们同天主紧密联系在一起。

教宗强调，我们光靠教会要理讲授无法深入领悟基督的奥迹；我们还需要祈祷。当天的第一篇弥撒读经取自《厄弗所书》，圣保禄宗徒祈求圣神恩赐厄弗所信友在信德上坚固，在爱德上根深蒂固，让基督住在他们心中。